約瑟夫的翱翔世界 Joseph's blog

員林福寧宮肇造於前清康熙五十年間，始建於雍正四年之廣福宮，後經閩粵來台之先民們協議，因為生活習俗和語言不同而分開各自供奉，廣寧宮〈王爺宮〉供奉三山國王，福寧宮供奉媽祖即天上聖母。福寧宮奉祀之媽祖相傳為湄洲二媽〈金身為軟身打造〉，相傳福寧宮奉祀的媽祖神像是清代原籍福建的先民渡臺時，從湄洲祖廟奉迎而來，同船的正好是廣東籍的人士所奉迎的是三山國王，在鹿港登陸後，兩尊神像都暫時寄奉在鹿港天后宮。建宮後領有武東，武西，燕霧下堡，廣褒等七十二庄焉同奉祭祀之尊神朔其來源可謂之悠久。後來，拓墾先民在員林立下根基後，媽祖才輾轉迎到燕霧地區的員林，照護庇蔭燕霧地區的百姓們。

由於協議分宮奉祀在七十二庄眾信意願下，組有春蘭社〈負責元宵、聖誕、接香等事宜〉，夏璋社，秋祠誠社〈負責主辦中元普渡與重陽佳節之慶典〉，薪火相傳至今，仍然猶存於福寧宮〈今春蘭社主委曹金堆，秋祠誠社由謝然靡、江朝富、賴炳煌、黃兵等負責，夏璋社由劉尊樹負責〉，協議後由秋祠誠社發動捐獻購置廟地新建〈當時的舊址為今中正路彰銀對面〉，距今已有二百六十餘年歷史，其間曾多次組團遠赴湄洲祖進香，後因廟貌簡陋歷經乾隆、嘉慶年代數次修繕，且經費時時困挫至道光二十八〈西元一八八四年〉，蒙地方士紳黃清桂捐獻私產五甲餘充做基金，〈後因正府實施耕者有其田政策，幾乎被放領殆盡〉，於光緒乙酉年〈西元一八八五年〉由黃賜鏡主持修繕。至於今之廟址乃係民國十五年即大正十五年〈昭和元年〉之時任大總理江秋陽、林玉池、黃添池、賴墩厚、江玉書及副總理魏錫清、江滄浪、黃鑾卿等諸董事因感舊廟不雅，且傾斜不堪利用，而興起遷移興建之動議，而決定於現址興建，於當年仲冬開工至民國十七年竣工，完成今日所見廟貌。

太平天國期間，咸豐四年（1854年），泉漳移民為避免戰亂到此建立家園，為求出海捕魚及經商平安，而去福建莆田湄洲請神來建立媽祖廟。媽祖稱為「舊塗葛堀港三媽」、「伸港媽」。

乙未戰爭後，廟身一度被日警佔用，後廟宇遭毀，日警遷至伸港的水尾街，至1920年在今廟址重建，1924年完工。戰後擴建為三殿式三開間的大廟。1959年5月15日起皆連三天，廟方舉行媽祖進駐一百周年慶，兼支持1959年西藏抗暴運動。之後又於1971年、1993年等連番擴建。2000年11月17日重修正殿（聖母殿）、玉帝殿落成啟用，並同時舉安土祈安、 送大爐。

明鄭時期，北斗先民渡海來台，為保安然渡過黑水溝(台灣海峽)，乃至湄洲天后宮恭請聖駕，分靈殿內軟身媽祖聖尊,護航來台。

先民進入東螺舊社(溪州鄉舊眉村、圳寮村一帶)屯墾後，發展有成，乃於康熙年間創建「天后宮」。

螺溪泱泱，濁水長流，自清朝康熙治台以來，濁水分流東螺溪(舊濁水溪) 南岸百姓群聚，務農為生，漸形庄街曰東螺舊社街，至乾隆初時，東螺舊社街天后宮，已頗具威名，然因濁溪水紋不定，於嘉慶年間，氾濫流失，河道改變，廟宇沖毀，民眾頓失信仰中心。

唯吾鄉民風純樸，仍具以聖母媽祖為本鄉人民精神之所托，雖未建廟，誠信不減，已歷貳佰多年，民間私自供奉媽祖，不計其數。物換星移，自西螺大橋通車以來，溪州扼濁水溪北岸要衝，縱貫之中，成為南北香團必經之地，雖鄉人皆竭誠以待，奈苦於無廟，致時見香團露宿，實不忍心也，鄉紳善男信女，乃議建廟以接應來往香團，盡地主之誼，並為鄉民信仰之中心。

埤頭合興宮，是位於臺灣彰化縣埤頭鄉合興村的媽祖廟，其媽祖被稱為「埤頭媽祖」、「炸彈媽」，後者名稱與媽祖接炸彈的臺灣傳說有關。

合興宮廟誌記載為建於乾隆四十四年（1779年），於道光八年（1828年）、昭和六年（1931年）重修。1984年再修建，於1988年完竣。

和美鎮中寮地區的錦園林氏，以雷州刺史林邁為祖先，並認媽祖為同宗、為林邁的後裔。日治時期，中寮糖廠員工從彰化南瑤宮請來媽祖，放在值年爐主家中，由信徒輪流供奉。

戰後初期1950年代，臺灣人曾以慶祝勞動節藉機拜媽祖，而被建議勞動節應合併媽祖誕辰日。因媽祖生日可能是中寮糖廠上班日，為了配合生產作業，就選定五一勞動節作為祭祀日，並請南瑤宮媽祖神像繞境糖友里全里。糖廠解散後，一些遷居外地的員工仍習慣於勞動節回來參拜故鄉的媽祖。

雍正九年（1732年），彰化南部地區發生漳泉分庄，漳州人搬至田中、田尾一帶。嘉慶元年（1796年），田中居民發起募捐在大新庄悅興街建立媽祖廟，於嘉慶五年落成（1800年），取名為「新社宮」，留有匾額「恬瀾昭貺」，成為田中七張犁一帶民眾信仰中心。

光緒年間，舊濁水溪氾濫，危及悅興街，新社宮所有建材移至沙崙街重建，更改宮名為「乾德宮」。1898年由於沙崙街大火，總理魏錦花乃召集將此廟拆遷至今西路里員集路旁現址重建，原廟址被日本將其改建為部落集會所（今田中舊街天受宮）。當時田中乾德宮先用竹屋搭建，至1903年使用舊有建材重建。

湳港舊甘澍宮於清代尚未建廟，經莊內執事人員共同發起，選擇在湳港莊五谷會田為建宮之地。昭和二年（1927）建廟，直到民國八十七年（1998）因廟體已破損，因此發起重建為現在的巍峨廟體，建築採「華南式」屋頂、煵煬剪粘、重簷歇式、三門宮殿型。

慈慧慈惠堂創立於民國八十一年農曆十月吉日，由游象雲、廖萬吉、李廷原、曾茂彬、賴廣田、徐天賜、張民村、劉金鳳、曾紀昭、賴秀、吳秀媛、賴榮杰、吳敏慧等大德集體開辦，本堂眾仙彿暫時安俸於游象雲大德府中，主神瑤池金母數次顯靈指示要於現廟地建廟，即游象雲大德一處吉地於是成立建廟委員會， 大家同心協力， 共同集資金， 共同招委員， 於民國八十三年農曆初動工興建，至民國八十四年六月初大體完成因集資不易，於眾委員決定先安座細部體再慢慢完成。於同年農曆八月十八日入廟安座。

主奉：金母娘娘

鴻福寺奉祀阿彌陀佛、觀世音菩薩、大勢至菩薩，統禒為供奉西方三聖。同祀有彌勒佛、地藏王菩薩、十八羅漢、天上聖母等。

清乾隆16年（西元1751），林姓先賢，飲水思源，在桃園創建林姓宗廟（鴻福巖）是桃園區創建最早、歷史最久之寺廟。

建祠迄今256年歷史，名列桃園四大廟（鴻福巖、景福宮、西廟、關帝廟）之首也。