約瑟夫的翱翔世界 Joseph's blog

圳頭古亭福忠宮奉祀池府千歲，係於乾隆四十二年(西元 1776 年)福建省泉州府興化港，隨王船漂至古亭海港邊，當地民眾登船，只見神像一 尊及滿載食物及大杉，眾人即在圳股頭大片頂王船停靠處之海邊(現圳頭村 14 鄰)創廟奉祀。

後舉凡疑難雜症風水地理，所求無不靈驗，香火鼎盛， 遂於民國 35 年遷建至現址；後歷經民國 56 年、58 年改建，民國 70 年重 建，71 年完工，後因漏雨嚴重，地方仕紳遂於民國 88 年發起重建，至民 國 92 年完工，並舉行入廟安座儀式。

大園福隆宮共有六座神龕，除主神開彰聖王，還有玉皇大帝、觀音佛祖、關聖帝君、天上聖母、福德正神及諸仙佛聖神，福隆宮建廟於西元1852年不只是百年廟宇，更是桃園十大公益寺廟!!

大園仁壽宮為區內居民的信仰中心，宮內奉祀感天大帝，始於清道光18年(西元1838年)，由福建省漳州府漳浦縣人許文量恭請來台。

初期安奉於民家，緣大帝神威赫濯，為民消災解厄，醫治萬病，無論何種疾病，都能藥到病除，為此各地善男信女感念大帝恩澤，遂於清光緒11年(西元1885年) 8月10日，由大坵園地方人士李登及許阿斗等，發起勸募緣金1200元，謹擇本址，建設土角造葺瓦廟宇，題曰：「仁壽宮」以奉祀大帝。

清光緒22年 (西元1896年)，宮被日本佔為新埔辦務署大坵園之署辦公廳，時眾信士捐獻緣金，承買民房而遷大帝奉安之，清光緒27年 (西元1901年)日本因支廳廳舍建築完竣，乃將仁壽宮交還大帝，地方信徒遂復接大帝返宮。

  清光緒廿一年（西元1895年）七月十日早晨，當時天氣晴朗，風平浪靜，當地居民如往常下海捕魚或採摘海菜，遠聞鑼鼓管弦聲美妙之傳入耳中，望見近海，有一帆船異常美麗，徐徐而來。

當庄民游泳登船查看，發現船艙內潔淨富麗，且安奉十數尊神像，視之各有書名，即為鄧府、金府、龐府、紀府、凌府、唐府、姬府、王府、袁府等九府王爺及九府夫人，並有狗、羊、貓、雞、鴿，和醬、鹽、油、酒、米、柴、及白飯二鍋，摸之尚溫，桌上設有滿席佳餚，庄民議論咸信此乃大陸駕至之神船，王船到此，必有吉兆，隨即上岸告知保正郭惷九；翌日，保正邀集庄內壯丁下海，合力將神船挽起，恭請九府王爺暨夫人回來，先奉祀於一茅屋中，村民紛紛聞風而至朝拜。

清光緒廿一年八月，由保正及地方人士林萬振等發起募捐，募得1,200銀元，由九府王爺選址於同年九月興建貴文宮，將神船拆為建材，同年十月十日完工，恭迎九府王爺暨夫人入廟奉祀。

大園仁壽宮為區內居民的信仰中心，宮內奉祀感天大帝，始於清道光18年(西元1838年)，由福建省漳州府漳浦縣人許文量恭請來台。

初期安奉於民家，緣大帝神威赫濯，為民消災解厄，醫治萬病，無論何種疾病，都能藥到病除，為此各地善男信女感念大帝恩澤，遂於清光緒11年(西元1885年) 8月10日，由大坵園地方人士李登及許阿斗等，發起勸募緣金1200元，謹擇本址，建設土角造葺瓦廟宇，題曰：「仁壽宮」以奉祀大帝。

清光緒廿一年（西元1895年）七月十日早晨，當時天氣晴朗，風平浪靜，當地居民如往常下海捕魚或採摘海菜，遠聞鑼鼓管弦聲美妙之傳入耳中，望見近海，有一帆船異常美麗，徐徐而來。當庄民游泳登船查看，發現船艙內潔淨富麗，且安奉十數尊神像，視之各有書名，即為鄧府、金府、龐府、紀府、凌府、唐府、姬府、王府、袁府等九府王爺及九府夫人，並有狗、羊、貓、雞、鴿，和醬、鹽、油、酒、米、柴、及白飯二鍋，摸之尚溫，桌上設有滿席佳餚，庄民議論咸信此乃大陸駕至之神船，王船到此，必有吉兆，隨即上岸告知保正郭惷九；翌日，保正邀集庄內壯丁下海，合力將神船挽起，恭請九府王爺暨夫人回來，先奉祀於一茅屋中，村民紛紛聞風而至朝拜。

清光緒廿一年八月，由保正及地方人士林萬振等發起募捐，募得1,200銀元，由九府王爺選址於同年九月興建貴文宮，將神船拆為建材，同年十月十日完工，恭迎九府王爺暨夫人入廟奉祀。昭和9（1934）年，地方信士提議改建廟宇，由保正郭蔡財及大園庄長林呈禎申請，經新竹州知事核准，由郭蔡財等人發起募捐，於日昭和10（1935）年新建，昭和11（1936）年完竣。民國82年由廟宇損壞陳舊，遂發起重修，於民國84年冬告竣，同年農曆十一月十日至十二日，啟建王爺渡台一百週年祈安三朝法會。

本寺供奉之黑面觀音菩薩 係自日據時代保留至今，因係由林口竹林山寺迎奉而來，本寺亦為竹林山寺分寺。

日據時代，因為皇民化活動中斷傳統信仰，日本人擬搗毀神像，先人李立、林闊嘴等人，遂將竹林山寺部份神尊恭迎至大園鄉菓林公館草厝中隱匿，誠敬奉祀。

清光緒元年（西元 1874 年），大陸漳州府溫州地方，建造王船並雕塑 雷、蘇與溫府三府王爺安奉放入海中，三府王爺駕駛王船進入許厝港，當時鼓樂喧天，村民前往查看，庄中仕紳即請回供奉，村民每次出海均焚香 膜拜，祈求豐收，在船上均能安祥處順，漁獲滿載而歸，信徒日眾，漸為 許厝港與保障村民之信仰中心。

清光緒 2 年（1875），因香客日眾，土角厝無法容納眾多信眾，即由 信眾莊嬰等人發起建廟，為土角為牆，原木為頂，廟名為「乾元宮」。

先民陳佑於1853年（清咸豐三年，歲次癸酉）六月，獨自駕舟強渡臺灣海峽，前往福建省漳浦縣墩上社輔信王公祖廟，欲迎回金身。雖然請示王公慨允所請，但當地士紳卻不准陳佑分靈，且恐金身失蹤，日夜加派人手護守。

不久陳佑糧盡囊空，只得駕舟返台，未料舟行海中，突遇狂風巨浪猛襲，舟身傾覆而被漂回墩上社港口。陳佑奔往祖廟，見守護信眾皆酣睡，再度請示，王公欣允所求，乃從容請回金身駕舟返台。由雞籠登陸，安座於竹圍陳佑家宅，供眾信焚香拜謁。1854年（咸豐四年，歲次甲寅）於現址建廟。

清光緒元年（西元1874年），大陸漳州府溫州地方，建造王船並雕塑雷、蘇與溫府三府王爺安奉放入海中，三府王爺駕駛王船進入許厝港，當時鼓樂喧天，村民前往查看，庄中仕紳即請回供奉，村民每次出海均焚香膜拜，祈求豐收，在船上均能安祥處順，漁獲滿載而歸，信徒日眾，漸為許厝港與保障村民之信仰中心。

至清光緒3年（西元1876年），因香客日眾，土角厝無法容納眾多信眾，即由信士許連枝與許乾發起建廟，募得700銀元，即於港仔嘴海邊興建廟宇。