約瑟夫的翱翔世界 Joseph's blog

海印寺位於金門縣太武山頂峰「梅園」後方，石門關即其山門，為太武山十二奇之一。海印寺又稱太武巖寺，宋度宗咸淳年間（1265-1274年）興建，明萬曆八年（1580年）修建，萬曆二十八年（1600年）再度重修。明永曆十五年（1661年）又再重修，原主祀通遠仙翁，今改奉祀觀音佛像。

通遠仙翁，宋初人，人稱白鬚公，姓氏已不可考；隱居於永春樂山，故又被稱為樂山王。他常常頭戴花草，攜帶葫蘆在村市之間邊走邊唱著：「好酒喫三杯，好花插一支，思量古今是，安樂是便宜」。其後相傳羽化成仙，而被封為通遠王。宋仁宗嘉佑年間（1056-1063年），蔡忠惠為泉州守時，因為向其禱雨有驗，而請封為善利王，並加封廣福顯濟。金門太武山所以建祠奉祀通遠仙翁，可以分為兩方面來談。首先根據明代盧若騰的「太武寺碑記」記載：「舊傳山椒嘗有玉笏自天而降，宋咸淳中始建巖宇，祀通遠仙翁，事蹟詳郡邑志，浯人祀之，有禱輒應。」從文中可以得知，先是有神蹟顯現於金門的太武山，於是鄉民興建巖宇，奉祀當時泉屬各邑普遍信仰的通遠仙翁。其後又發生神諭擒賊之事，因而有萬曆八年之修建。

伍德宮位在新頭村外濱海處，背倚高地，前面隔著數十米的沙灘就是金門南方的料羅灣海面，一年四季冬暖夏涼，視野遼闊。廟址所在相傳是金門南海岸四個風水靈穴之一的豹穴。

伍德宮供奉的蘇王爺，相傳是唐代的將軍，名為蘇永盛，因輔佐牧馬侯陳淵開發金門，興修水利，獎勵農業，倡文治，嚴武備，且屢敗海盜，海賊懾其威武，呼為蘇大王，功績卓著，後有功封王，調昇內地。死後，金門人為了感念他，乃建伍德宮奉祀。

 今日的新市里，原本是一片沙地，民國三十八年以後金門大量駐軍。民國四十三年，在軍方主導下建成今日的新市街道，鼓勵百姓進住經商，由於民國四十七年八二三砲戰發生，許多原居於金門北海岸鄉村的百姓大量遷入，新市的市街才快速繁榮起來。

順濟宮位在金湖鎮料羅村旁濱海處，據縣志記載，該廟建於明初。明永曆十五年（1661年）三月，鄭成功在順濟宮前拜過媽祖、祭江完畢，率兵自料羅啟航，揮師東征，從鹿耳門進入，克普羅民遮城，十二月荷人投降，鄭成功從荷蘭人手中收復台灣，從此開創了漢人大舉移民墾荒、在台灣島開創的大業。這座順濟宮的規模雖然不大，卻和這一段漢人開拓台灣的歷史，寫下一段深厚的淵源。

位在料羅海濱的順濟宮，廟址所在相傳是金門南海岸四個風水靈穴之一的虎穴，奉媽祖為境主，主祀關帝爺、觀世音菩薩、太子爺等，現貌是民國七十二年重修者。近期在寺前增建花崗石造牌坊一座。附近成立的媽祖公園，園內高大的媽祖石雕像，是湄洲祖廟致贈金門的紀念禮物。

明嘉靖十一年閩浙戰事頻傳，賦役繁重，沿海居民紛紛離鄉渡海，外出謀生，時有部分泉州人定居浯洲峰上後，為感念渡海時船上奉祀的媽祖聖像之保佑，乃倡議興建溫陵媽祖廟，於嘉靖四十年竣工慶成，奉祀大媽、二媽、三媽聖像。

清康熙二十三年靖海將軍施琅奏請敕封媽祖為天后，峰上也改溫陵媽祖廟為「天后宮」。之後金門經長期戰亂，原天后宮建物蕩然無存，遺址尚存。民國七十一年，峰上居民倡議重建天后宮，得旅外鄉親熱烈響應，於七十八年在原址動工重建。民國八十年峰上鄉老親臨湄洲祖廟朝聖，恭請媽祖分靈至新建天后宮奉祀，為本島增加一座自湄洲祖廟分靈而來的媽祖廟。