約瑟夫的翱翔世界 Joseph's blog

慈天宮創建於道光十五年(西元1835年)，宮中的主祀神祇為觀音菩薩，相傳為北埔鄉開墾先民姜秀鑾自大陸迎奉，並於西元1874年由姜氏子孫姜榮華增建前殿與左右兩廊。慈天宮倚山而建，座落在北埔鄉的老街中，相當融入當地居民的生活之中，也是當地的信仰中心。雖然慈天宮並無華麗的外表建築，但卻與北埔鄉的發展與文化息息相關，具有非常高的文化保存價值，是為台閩地區的三級古蹟。

該廟是北埔鄉的宗教信仰中心，建築規模與竹北蓮華寺相仿。廟身迭有興修，其中以姜秀鑾長孫姜榮華於同治十三年（1874年）的大改建為主，增築兩廊與前殿，成為兩殿、兩廊、兩橫屋的格局。廟前廣場採石條鋪製，石材為北埔地區的砂岩。步口檐廊的石雕蟠龍柱均採升龍造型、廟內有2組二十四孝石柱，乃臺灣廟宇少有。

『觀音禪寺』位於海拔一千多公尺的五指山上。五指山峰峰相連，遠望如龍之背，傳說中的五指山是一條活龍，頭尾處於何處，至今仍然是個謎，也是一般隱士所津津樂道之事。而禪寺的位置正處於中指之下，所以，身在觀音禪寺，觸目皆是山林，嵐的圍繞身邊，其悠哉遊哉，真可謂：「只緣身在此山中，雲深不知處」！

「觀音禪寺」建於昭和二年，於今已有七十年的歷史了。廟宇本身並沒有真正的沿革，多年來只靠口傳口的方式來說明禪寺的年代和住持。

五指山介於新竹縣竹東、北埔與五峰三鄉鎮之間，為北埔之父母山，五峰連亙，恰如五指，故名五指山。山間多處寺廟，座座香火鼎盛，是著名的佛山勝地，為登山進香好去處。

五指山齊天大聖廟位於玉皇宮後方的半山腰上。

五指山介於新竹縣竹東、北埔與五峰三鄉鎮之間，為北埔之父母山，五峰連亙，恰如五指，故名五指山。山間多處寺廟，座座香火鼎盛，是著名的佛山勝地，為登山進香好去處。

五指山七仙女廟位於玉皇宮左前方。

盤古廟為盤古大帝開基祖廟，每天皆有大批前來參拜、進香、會靈、領旨等信徒，人潮絡繹不絕。根據傳說中華民族的始祖盤古氏化仙之後，他的身體器官化為日月星辰、四極五嶽、江河湖泊及萬物生靈。

這個傳說雖然有神話的成份在內，但卻為我們提供了一份研究中華民族日神和月神的參考資料。《五運歷年記》認為：中華民族的日月二神是盤古氏雙眼所化，日神是盤古氏的左眼所化；月神是盤古氏的右眼所化，民間流傳的「男左女右」習俗，就是由此而來。

民國八年，鍾清泉居士指點，於灶君堂後腹地，搭建盤古廟一座，供奉開天闢地盤古爺，以配合左青龍右白虎靈氣，統由灶君堂兼管，同受信眾香火膜拜。

五指山五峰羅列，高聳雲霄狀若五指並伸；屹立於新竹縣北埔、竹東、五峰三鄉間。而本寺廟海拔高800公尺，若徒步登山，約二小時可攀登至海拔1062公尺之「指峰摩霄」。站立峰頂遠眺，三巒參差，新竹盡入眼底，晨觀日出，夜賞月華、三光水色、氣象萬千，誠為避暑勝地。

清光緒年間，地理師鍾清泉居士與開山主持楊木生居士，看中此地為鍾靈吉穴，遂搭建泥屋五間，奉祀灶君爺。而後神威顯赫，香火鼎盛，乃取名「五指山灶君堂」。

「玉宮安帝座五指山前呈紫氣，皇德仰神恩三聖駕下拯蒼生。」玉皇宮自創建以來，諸般建設陸續增添，除正殿外兩側增建廂房，內均設雙人或三、四人住宿之套房，一次可容香客三百人住宿並供素食，正殿前設停車場，而左前方建七仙女，三龍戲水等觀光遊樂設施。橫跨兩端的彩虹橋、假山、水池、古亭、噴泉，無不雕工精美，並擬於正殿後面籌建「凌霄寶殿」及籌建一天然公園。

玉皇宮前殿主要祭祀三恩主，配祀大成至聖先師暨道德天尊，若「凌霄寶殿」建竣者供俸玉皇宮大帝，同時公園內闢建有遊樂場所、原野樂園，並建有大聖爺孫悟空巨型塑像。

往玉皇宮之交通，可由竹東或北埔皆能搭計程車或遊覽車直達目的地。「朝觀日出，暮賞彩霞。」，玉皇宮的位置靈秀山中，暮鼓晨鐘，憑添山林幾許清音。