約瑟夫的翱翔世界 Joseph's blog

大和元帥宮於公元1949年歲次丙戌年，庄民為求有個信仰之處所，而集資籌建元帥壇，廟將竣工之時有一庄民將家中奉祀之中壇元帥（金吒、木吒、哪吒）三尊太子金身，與天上聖母娘娘金身奉獻於元帥壇。又於公元1958年歲次戊戌年，因廟宇損壞嚴重而拆除重建，同年竣工，壇內奉祀中壇元帥（金吒、木吒、哪吒）、天上聖母娘娘、觀世音菩薩。

再於1990年歲次庚五年，奉中壇元帥旨意經信徒大會通過後，將第二次重建。同年陽月（十月）29日辰時，請出壇內眾神佛金身，拆除舊廟，並奏領玉旨封號「大和元帥宮」於公元1993年歲次癸酉年桂月（八月）竣工，同年菊月（九月）初五眾神佛金身深入火安座落成。宮內奉祀中壇元帥（金吒、木吒、哪吒）、天上聖母娘娘、觀世音菩薩、註生娘娘、福德正神、太陽星君、太上星君、三奶夫人陳靖姑、虎爺將軍、值年太歲星君等。

臺灣唯一主祀韓愈的昌黎祠創建時間有二說：一說是嘉慶八年（1803年）由鍾麟江倡建；一說是道光七年（1827年）由武生李孟樹創建。根據鄉土文史學者說法，此祠最早並不是寺廟，而是教育地方學子之處，所以建築不以三川殿表現。

鍾麟江在該祠創設祀典會，來資助教師和學子。道光年間，鳳山縣的進士與舉人多出自六堆地區，此祠的教育作化功不可沒。六堆還成立了科舉會，供應參加鄉試和上京會試者旅費。根據《鳳山縣采訪冊》，嘉慶十五年（1810年）到光緒甲午年（1894年），鳳山縣客家人進士就有黃驤雲、張維垣、江昶榮三人，舉人有廿人，貢生有十九人，這批有不少皆曾在昌黎祠講學、就學，如內埔竹圍村江昶榮進士、長治舉人邱鵬雲、內埔歲進士邱國楨、舉人曾中立、曾偉中、李向榮等舉不勝舉，使得昌黎祠成為當時重要教育中心。渡海來臺灣的邱國楨曾在六堆天后宮前賣文房四寶，後來於此苦讀到歲貢生，祠內留有他穿清朝五品官服的畫像。祠身歷經鍾桂齡、管事鍾裏海、鍾貴元、李石華、邱贊臣等迭為補修，日治時期作為曾作為鳳山國語傳習所內埔分教場（今內埔國小），1912年再由仕紳劉金安等再重修。

六堆天后宮（媽祖廟）位於屏東縣內埔鄉，是六堆客家最古老的媽祖廟，目前列為國家三級古蹟（祠廟類），不僅為六堆人士信奉媽祖之所，文化、藝術、建築方面頗具歷史價值。

六堆天后宮又稱「媽祖廟」，建於清嘉慶八年（西元1803年），道光廿八年至今曾三度整修，不僅為六堆人士信奉媽祖（主祀神為紅面媽祖）之所，亦為當年六堆組織商議軍計的主要場所。