城隍信仰起源於都城守護神，在中國漢民族社會中具有相當悠久的歷史，清代列入祀典，城隍廟與文廟、武廟、天后廟成為國家各級政府每年固定舉行例祭的對象。如清康熙三十五年（1696）高拱乾《臺灣府志》〈典秩志〉載：「城隍既祭於壇，而復崇之廟者，祀以人道也。凡新官入境，必致肅齋宿而後履任；祈禱水旱，必先牒告以及民間雞豚操祝，神尤效靈焉。」省府縣各級官吏在新官上任時必先往城隍廟履新報到，遇有水災、旱災等祈禱於城隍，而有官司無法解決者也祈求城隍之庇佑希望能迎刃而解，城隍早已由古代的都城守護神一躍成為具有司法職能之神祇。霞海城隍信仰在道光年間，隨著福建泉州府同安人渡台，原奉祀於艋舺八甲庄同安人聚落。
後因咸豐三年（1853）的頂下郊拚械鬥事件，艋舺同安人遂奉城隍遷移至大稻埕地區發展，初時安奉於陳金絨子陳浩然所經營的糕餅舖中；至咸豐六年（1856）由海內會陳姓族人和地方善信共同發起建廟，並於三年後落成。近一百五十年來，霞海城隍廟即成為大稻埕地區的信仰中心，也見證了大稻埕地區的發展。
大龍峒，原為平埔族凱達格蘭「巴琅泵社」的居住地，「巴琅泵」又名巴浪泵或大浪泵，是據Pourompon的音譯而來。大浪泵後來稱為「大隆同」，又因文風鼎盛而又名為「大龍峒」。其地理位置在淡水河與基隆河的交界附近，是現今台北市的大同區。
大浪泵的開發，在台北盆地漢人的拓殖史上其地位是僅次於艋舺，而開發的時間是要比大稻埕為早。
台灣地區~中台灣 (1) 台灣地區~北台灣 (3) 台灣地區~南台灣 (2) 台灣地區~東台灣 (4) 台灣地區~離島地區 (0) 中國~華北地區 (5) 中國~華中地區 (9) 中國~華南地區 (2) 中國~東北地區 (1) 中國~西部地區 (3) 亞洲地區~~ (7) 日本~北海道地區 (4) 日本~本州地區 (2) 日本~九州地區 (0) 日本~四國地區 (0) 日本~離島地區 (1) 美洲地區~ (1) 歐洲地區~ (2) 航空情咨 (3) 美食饗宴 (4) 心情日記 (2) 台灣廟宇~基隆地區 (7) 台灣廟宇~台北(市) (11) 台灣廟宇~新北(縣) (29) 台灣廟宇~桃園地區 (12) 台灣廟宇~新竹(市) (3) 台灣廟宇~新竹(縣) (11) 台灣廟宇~苗栗地區 (18) 台灣廟宇~台中(市) (8) 台灣廟宇~台中(縣) (21) 台灣廟宇~南投地區 (11) 台灣廟宇~彰化地區 (26) 台灣廟宇~雲林地區 (22) 台灣廟宇~嘉義(市) (2) 台灣廟宇~嘉義(縣) (18) 台灣廟宇~台南(市) (6) 台灣廟宇~台南(縣) (31) 台灣廟宇~高雄(市) (17) 台灣廟宇~高雄(縣) (27) 台灣廟宇~屏東地區 (33) 台灣廟宇~宜蘭地區 (12) 台灣廟宇~花蓮地區 (13) 台灣廟宇~台東地區 (16) 台灣廟宇~澎湖地區 (6) 台灣廟宇~金門地區 (6) 台灣廟宇~馬祖地區 (4)