約瑟夫的翱翔世界 Joseph's blog

光緒12年(1886)庄民建茅茨奉祀玄天上帝，為鎮護之神，明治31年(1898) 8月因戊戌水災而遷建，明治40年(1907)重建廟宇名為泰興宮，昭和8年(1933)重修廟宇，民國84年因廟宇老舊，於原址重建，86年10月竣工。

主奉：玄天上帝

天和宮位在舊稱溝頭，今為廣興里的一部分。創建於民國五十四年-完成大廟正身，六十四年增建側殿，並在七十八年修建拜亭。

據說一百多年前，天和宮所在的位置原為土地公廟，但因土地公靈驗而遭人偷走，並換來一尊媽祖神像。事後土地公託夢給庄內人被安置的地方，順利迎回後，能將媽祖神像留於宮中供奉。

清嘉慶初(1800左右)由張姓先民自福建泉州同安縣供迎渡台，為張氏家內神供奉，道光中葉(1840)陳姓鑾井堂大突房人民入墾本庄西勢寮，後移入二溪路，與張家奉拜池府千歲。光緒中葉(1890)鑾井堂總理與頂庄庄主等人提議將池府千歲提升為護庒神祇供奉，民國20年增加岳府千歲，民國50年及資建廟，53年冬入火安座。

主奉：池府千歲

本地萬興部落，由先民遠自清初，由祖籍同安縣遷移來台，擇本地結設定居，時由祖籍迎來保生大帝，每年輪流安奉在爐主家中。

民國11年簡建之竹造醮壇，南側路旁為小廟，安奉諸神像，此為本部落廟宇之開端。到民國25年再募款購地，興建磚造瓦革三間，定名為保安宮。

伍天宮，即為本鎮北平里北勢庄之護庄神也，伍府千歲，係二千四百六十餘年前東周吳國之將軍，姓伍，名鵬字顯之。將軍受封大元帥，率師征討鐵歧山烏龍嶺，不幸壯烈成仁，為國殉義，以功德彪炳，升天為神，玉階駕前，參謀天職，一千七百餘年後約當南宋末葉，承旨下凡救世，神靈顯赫，法力無邊，百姓感恩而建祠；佈施南國，神麻廣被香火歷世而不絕，迨乎三百年前，大陸水患，千歲金身蒙塵漂流至澎湖，為鄉人迎回奉祀。神蹟遍布，蔭福島民，由此神威揚播、遠近聞名。約於一百五十餘年前本鎮北勢故老洪英之先祖，聞之而跨海迎請來台，由庄內弟子憑聖杯輪流值頭家爐主，奉請膜拜。自此，為庄里除妖驅邪，治疾託示，無求不應，無應不驗，庇佑鄉民，造化萬千，舉庄莫不敬信之，逐奉為護庄之神焉，而鄉民感戴之餘，致有創堂之議，以為固定之神居也。

民國四十五年，由弟子吳順成、洪進利、陳德、林泥、洪隱、洪考等發起，誠心祈求設神堂。採神乩，墾乞數月、始俯順眾望准旨在洪考家宅，同玄天上帝合壇創設三振宮，取乩童。以金尊賜挖座底粉和化仙丹，活人無計。近者悅、遠者來，信徒日眾、香火益盛，至此神居漸不敷使用，故於民國五十年，由管理董事會募資購地，請准新生路六十六號建廟，歷時近年，遂於翌年入火安座。由此香火愈熾，神化愈廣，信眾普及全島、神界亦陸續顯靈，民國五十六年，九天玄女借乩明示加入顯化，特向屏東縣內埔，德修堂分靈，永鎮伍天宮，舉北勢弟子莫不引以為榮焉。

創建於明末清初，原為洪萬見、洪通、洪江源三兄弟之家堂所有，明末清初隨鄭氏來台，早期在番押溝子墘，後遷居二林鎮王功寮，民40年聖母托夢要高雄陳大德為聖母重塑金身，同年11月18日開光安座，民64年庒民商量重建事宜，於65年動土興建，66年安座入火至今。

主奉：天上聖母

二林至揚宮所在地屬二林街偏西南的地方，舊稱「中西」，早年有位二林庄民因久病不癒，乃偕同鄰人前往彰化縣竹塘鄉九塊厝闡揚宮請示恩主公，經恩主公指示後，病漸痊癒，為感念恩主公聖澤，因此迎請三恩主至西平里照西路照西橋洪文昌家中安奉，至民國六十八年（西元1979年）才覓得土地創建至揚宮。

仁和宮起源於漳、泉二州來臺開墾定居的二林先民，沿襲祖籍地的信仰習慣，在二林興建媽祖廟，供奉天上聖母，成為二林地區的信仰中心。建築本身最早可考記載為清嘉慶20年（西元1815年）的第一次重修碑文，因年歲已久宮廟外貌剝落，地方耆老士紳倡議擴建，重修工作歷經8年，清嘉慶20年（西元1815年）完工。 仁和宮由於二林媽祖靈驗，深得四方居民愛戴，常年香火鼎盛。

日本時代信眾有感於距離前次改建已有百年，長久風霜歲月侵襲，檐桷剝落，而且拜亭在街肆繁盛下，顯得狹隘老舊，於是地方人士向當局請願重修獲准，進而與地方信徒勸募修建經費，日大正13年（西元1923年）仲秋興工，次年6月竣工。重修碑文上記載，此次的重修仁和宮仍然維持清朝修建的原貌，因廟宇匹鄰街道而將之退後，並新購毗連土地2段，正殿增建耳門，天井展長，廟外左右各留餘地4尺做通巷，因而廟貌於聿新且較以前寬敞。 修建完後的仁和宮見證「二林事件」始末，因位於鬧區及信信仰中心，仁和宮前的廟埕成為二林地區蔗農集會爭權益的場所。