約瑟夫的翱翔世界 Joseph's blog

百年前渡海來台的台灣人，在險惡的天候及危險中求生存時，除了憑藉自己非凡的堅毅韌性之外更是靠著媽祖強大的力量，方得渡過那片黑海，平安抵達新天地。祂守護著無助、恐懼的人民，並撫慰苦難的心靈，朝明宮王美宮主的故事就是最好的見證。民國五十二年九月九日，強颱葛樂禮肆虐全台，暴風毀壞了台灣各地民眾的屋瓦，豪雨讓道路和農田淪為汪洋一片。

當時大甲鎮江南里的王美抱著方出生二十多天的嬰兒，困在被激流包圍的沙洲中等待救援。年僅二十多歲且尚在坐月子的王美女士站在深可及膝的水中，忍受飢寒交迫的痛苦等待救援。兩天後，王美女士驚覺懷裡的嬰兒已無氣息，哭著向大甲人口中的「阿婆」(大甲媽)呼救。由於天象惡劣、風狂浪及，救難人員搜救不易，在困苦無依的情形下又等待了兩天。

民國前十年(1902)，由該地望族朱傳明公率地方仕紳，以鑾駕之榮，往平鎮社子元和宮恭迎聖火，供民膜拜，祈求合境平安，惟草創之際，經費短絀，因陋就簡，依例祈福及還願叩答神恩外，三官大帝由爐主迎回供應，虔誠禮讚。

其後由當時七里里長等地方熱心人士聯合發起，成立興建委員會，分頭募捐，推動籌建設計劃，深獲善男信女熱烈迴響，踴躍捐款，於民國七十九年農曆正月初五動工，同年十一月十七日，三官大帝等陞殿登龕安座大典，歷經十載，鳩工龐材，廟宇莊嚴。

中壢天德宮沿起，三田都千歲神駕尋找文徒學生張先生為乩身，賜道號「普德」，民國七十六年間張先生北上，因緣際會信女張琴仔於中壢市忠福里南園二路一巷廿四弄十三號五樓頂提供住處發蹟。

受神諭指示學生普德閉關修煉，期間仰仗信徒紀福銅、張素超夫婦細心照料，出關後開始只供奉三田都千歲印信一枚，為前來問卜指點迷津，宮內幸賴信士張連聰顧廟，普德外出辦事，如台北火車站前新光三越大樓動土典禮以襄順利興工、眾信徒家中開光安神位…等，由於千歲爺公靈蹟不斷顯應無比，信徒招鄰親友前來問事俱增。七十七年間在眾信徒中，遴選信女組成義女會共同出資繼設神壇雕刻神尊，並在義女會當中，遴選一位義女陳吳嬉娥出任宮主要職，於民國七十八年己巳年桐月正式成立─天德宮。

中壢大雲合聖宮緣貣於中華民國六十七年戊午年。由上傳下証法師選擇中壢華勛社區，祂山川之靈秀，聚龍脈而奠基，肇建大雲合聖宮。

安座供奉準提菩薩、九開基菩薩、魁星夫子、丁府八千歲、金王、龍王、徐府千歲、閭山老母、瀶水夫人、九天玄女、北極玄天上帝、福德正神、虎爺千歲、佛祖暨列位正神，成為中壢市華勛社區當境神祇。庇祐眾生、維護鄉里、斯時神恩浩蕩、法力無邊、威靈顯赫、神蹟頌傳。香火鼎盛。

中壢三教紫雲宮以弘揚釋、道、儒三教教義之真諦，以奉祀『關聖帝君、孚佑帝君、司命帝君』為主神，鸞門尊稱為恩主公，以道教傳統科儀，實施齋醮慶典道場法會，以宣揚主神聖德，倡導推行倫理道德，匡正社會不良風氣，促進社會祥和安寧為宗旨。

朔自民國五十七年三月，奉祀恩主公暨三教祖師，為十方善信虔誠信仰，神靈顯赫，庇護十方善信，為民消災解厄，祈求平安吉祥，香火鼎盛。年初拜斗燈、光明燈、文昌燈、財神燈以祈求闔家人全年元辰光彩，值福平安。

中壢慈惠堂 供奉無極瑤池大聖西王金母天尊，俗禒王母娘娘、金母娘娘或母娘。以發揚慈惠精神，普渡眾生服務社會為宗旨，於民國四十一年開山堂主陳清富先生自花蓮聖地慈惠堂總堂分靈至此。

五十四年改組為財團法人台灣省桃園縣中壢慈惠堂，由范華榮先生出任首屆董事長，目前為第十二屆董事長為陳國城先生。

亲於八十年底搬於復興里長樂街25號暫厝，又於八十一年農曆正月二十日搬於中壢市工業區河圳北路15號，陳玉山大德工廠供俸，即規劃籌組興建委員會，並於五月初五日於觀世音菩薩聖駕前、聖筊選任劉福榮先生任興建會主任委員、時有經費二十九萬餘元、在大家的合作下機緣巧合，以新台幣壹千零肆拾萬元，購地五十八坪於文化里卲林路125號隨即搭建木造廟宇

於同年七月十八日遷入供奉，次年經觀世音菩薩指示，於癸酉年潤三月正式稟告上蒼請旨名為”紫竹林觀音寺”，在全體興建委員通力合作下，有錢出錢、有力出力、規劃興建事宜

仁海宮是一座有兩百年歷史悠久的廟宇，立於市區，處於南北要道，外觀氣勢雄偉，屋頂飛簷，樓宇雕樑畫棟，五彩繽紛，極具中華傳統廟宇建築風格，親近它，會發思幽懷古之情。

仁海宮創建於清道光6年（1826），主祀媽祖，迄今已近200年歷史，當年由中壢、平鎮、楊梅等13庄聯合興建，初僅供奉觀世音菩蕯，後增奉媽祖娘娘，迄今已歷經五度重修，是中壢最古老的廟宇，位處新街，故有「新街廟」之稱，一直以來香火鼎盛！現為中壢居民重要的信仰中心，亦有「中壢媽」之稱。

青埔向稱沃野，夾新街、老街兩溪間，阡陌縱橫，炊煙相望，里仁為美，民風淳樸。民國七十三年仲夏，縣長徐鴻志先生親臨本里，踏勘水患防治工作，指示撥款整治河堤以護民產，來年仲春工程完竣。其間有里民於勘察進行中，發見竹林欉內有神像乙尊，腳踏雙獅，坐姿英挺，神威凜然，即以三顆大石為祠，安奉於堤岸茂樹下。時在民國七十四年歲次乙丑農曆四月初七，王公開基紀念日是也。

此地前臨大河，有活水乙潭，遠揖青山，形勢稱勝焉；善男信女有禱輒應，遠近朝拜者絡繹道途，燈火燭天，香煙裊繞。鄉紳等乃籌設管理委員會，糾集鄰里信民，日夜輪值，風雨同心，服務守護；王公威靈顯赫，醵金者眾，於是有建廟之議。經南北參觀訪問，並禮請傳統建築名家李重耀建築師規劃設計，地理師何文章堪輿立向，坐壬山兼子二十八宿吉度分金；於民國七十六年丁卯農曆十月初十日卯時動土興工，正殿完成後，於七十八年十月十五日卯時，迎請神尊登龕安座。前殿工程續於八十三年落成，謹涓吉日於民國八十四年乙亥十月廿三至廿八日啟建五朝祈安福醮，復於八十八年已卯十月十三日至十七日啟建五朝圓醮科儀，人神同慶，功果圓週。

中壢玉尊宮籌建，緣於信士，賴阿完，早期於宜蘭「草湖玉尊宮」任神職。扶乩虬中，蒙神明聖示，應於中壢建廟奉祀，惠澤眾民。乃至中壢覓地。斯時，工業區工廠林立，僅破舊之福德祠其間，幾將傾頹。幸為礙於法規，廟地不得建廠，惟鑑於此，地理環境頗適建廟，逐與原祀者商議，並賴地方鄉紳供策胥謀，十方大德慷慨輸誠，乃鳩工與築，時為民國六十五年。