約瑟夫的翱翔世界 Joseph's blog

東寧宮前身為東嶽廟，是西元1821年所創建，奉祀東嶽天齊仁聖大帝。而現今的東寧宮則是於西元1828年時所建，因日據時期地藏庵及五穀廟由日人所廢，東寧宮迎祀菩薩、閻君以及五穀先帝奉祀於宮中。

民國四十一年台灣光復後重建廟宇，合祀延平郡王，並以「東方安寧」為寓意，將廟宇命名為「東寧宮」。每年八月二十七日延平郡王聖誕之日，香火鼎盛的東寧宮都會舉行盛大的祭典，各界人士與香客都會前來謁香，熱鬧非凡。此外，於農曆七月鬼月時，新竹市延續傳統，實施「都城隍放、地藏王收」，因此每年農曆八月一日也是經由東寧宮舉行封鬼門的儀式。

清治時期，竹塹城社會形態以閩南人從商、客家人務農為主。

乾隆時，閩南人會祭拜在北門外的新竹長和宮，對當時散居新竹東、西、南方山區客家人來講，往來參拜不甚方便，加上閩客械鬥兩族相處不甚和諧，因此乾隆十三年（1748年），官方在竹塹城西門興建了官立的媽祖廟－－新竹內天后宮。

新竹都城隍廟位於新竹市北區中山路上，列屬二級古蹟，其廟宇規模在當時是全台灣之最，專門掌管陰間與陽間賞罰善惡的神明為城隍，所以城隍廟的佈置猶如古代的衙門；新竹都城隍廟廟埕的巿集小吃攤，成為新竹特色之一。

新竹都城隍廟創建於清乾隆13(西元1748)年，由淡水同知曾日瑛倡議興建，在西元1875年設台北府，但府治仍在新竹，因此將城隍爺晉升為府城隍(綏靖侯)，香火鼎盛有『新竹城隍爺，北港媽祖婆』的稱譽；至西元1891年，全台官民在此舉辦護國祐民怯除災厄祈禱醮法會，故於次年改封為『晉封威靈公，新竹都城隍』，為全台唯一的都城隍廟，也是唯一的省級城隍廟，又因顯靈禦匪有功，光緒皇帝頒賜『金門保障』匾額，更是新竹都城隍廟重要文物之一，其後陸續獲歷代皇帝封贈成為全台官位最高的城隍爺。

新竹長和宮建於清乾隆7年（1742年），因廟宇位於北門城樓外，又稱「外媽祖廟」，和位於城內的「內媽祖廟」做出區別。和內天后宮有類似情況，長和宮在修葺後，廟務的運作與發展主要由捐助資金的在地郊商（商業組織）及店家掌控。相較於內天后宮的祭祀圈有周邊五十三庄輪流主司祭祀，而長和宮的祭祀圈雖然只有北門周遭九里，卻因寺廟操控權在在地郊商及店家手中，長和宮也深深地影響了竹塹城內的公眾事務運作。

自古以來，長和宮的商業色彩濃厚，由寺廟名稱就可以略知一二。當時的郊商組織「金長和」於清道光8年（1828年）成立後，就常以外媽祖廟作為議事場所與歇腳、聚會的會館，因此集資修葺、並以「長和」為名。俗話說「和氣生財」，「長和」也隱含了長久合作，和平共處的期望在裡面。雖然時過境遷，現在的香火無法與過去比擬，但我們還是可以遙想當年各個商家戶助、團結的美好精神。