約瑟夫的翱翔世界 Joseph's blog

尊天宮主神乃是恩威昭日月，旗劍蕩魔氣，護國安民、得員乾坤之今闕化身玉虛師相-北極玄天上帝(俗稱帝爺公)。

沿革溯自明末清初，此間先祖渡台時，隨行奉請玄天上帝聖像金身，供祀於自家廳堂，朝夕虔誠膜拜。

昔時日據時代，時政猖行，欺神聖、焚毀聖神金身，自時諸信徒等人，即將玄天上帝聖像恭請易位暫奉祀於南投縣名間鄉地方名：清水仔靈山寺，自此，玄天上帝神威更顯，濟世行醫名傳遐邇，海嶠香煙廣被，恩威廣佈，眾善信人等。

城隍爺是民眾的信仰中心。城隍爺奉祀城隍尊神、關聖帝君、註生娘娘、城隍夫人、天上聖母、福德正神、文昌帝君、文 判官、武判官、謝將軍、范將軍、牛爺、馬爺、陰陽司公。城隍爺原由前清台中知縣黃承乙於光緒十年公元一八八四年建於本市東區樂業里，即今台中糖廠廠址。

甲午戰爭後台灣蒙塵，原廟址被日人改建為糖廠，神位經播遷者再。民國十年，由林子瑾、吳子瑜、林焰墩、林祖藩、賴慶炎、林澄坡等仕紳發起，在台中市南區合作街九十四巷五十號重建新廟，以迄至今。

福興宮創建於清咸豐六年二月（1856年），主祀朱、李、池三府王爺，由龍井水裡港福順宮分靈而來，廟地位於下橋子頭64番地，由林金裕、林媽亮、謝滿昌、林何氏母四人捐地而成，現於大殿虎邊尚有供奉此捐地四人的牌位。

民國前三年（1908年），地方仕紳林耀亭、林崧生、謝景陽等人建造一樓式平房廟宇，後於民國六十三年（1974年），將原廟改建為二樓式鋼筋磚造廟宇，二樓為廟宇大殿，一樓改成集會場所與廂房。民國八十五年（1996年）信徒大會上通過增設凌霄寶殿，常祀玉皇大帝，並在民國八十九年（2000年）入火孜座，成為現在的三層單殿式模樣。

醒修宮奉祀主神，關聖帝君，自日據時代末期，由前賢：張阿灶、林草、游朝、黃永章等諸氏發起，由霧峰草湖贊生堂分香設立，崇奉帝君塑像禮拜，藉以闡揚儒宗神教，寓勸於懲，力挽頹風而匡薄俗，進以發揚民族精神，以維中華文化免於墜地，因此市民有所安堵，信徒日增。

♦ 在民國三十四年﹝西元一九四五年﹞借得馬舍公廟之一隅以闡教扶鸞，由於聖靈顯赫百業咸亨，參詣者絡繹不絕，捐獻者與日俱增。

♦ 迨至民國三十六年，諸氏樂捐集資贈獻日氏房舍一棟，旋蒙帝君降乩敕號名為「醒修堂」，並組織管理委員會，推舉黃永章先生為主任委

永興宮位於臺中南區永興里，是「臺灣火柴股份有限公司」總廠所在地，所以又有「番仔火的故鄉」之稱。

永興宮主祀三府千歲，原本只是村庄內牧羊童用泥塑成的土像，由於神蹟顯赫，庄民為感念其保佑之情，於是幫其塑造金身。分靈自龍井福順宮。

清光緒4年（1877年），地方仕紳謝景陽先生捐出六坪土地，蓋一瓦窯廟，時稱「王公廳」，民國三十四年（1945年）後，政府將此地行政區域整編為「永興里」，於是才更名為「永興宮」。後來廟宇年久失修，遂於在民國五十六年（1967年）整建一次，更在民國七十九年（1990年）發起「重建委員會」募款重建，民國八十三年（1994年）完工後成為現在一樓活動中心，二樓單殿式廟宇的模樣。