約瑟夫的翱翔世界 Joseph's blog

建廟傳說是乾隆三年（1738年），村民吳稽夢見一黑髯老人，手持金杖從天而降，指農曆七月十日會有神明降臨該村西南海域上，要村民前往接駕。吳稽與村民隔日依約前往，申時見岸上有一舢舨。 有大塊神旨牌，上橫刻『森羅殿』，中刻『閻羅天子』，神像乙尊，身佩紅布，書其來歷曰『安徽省包家莊包家祠』，神尊上掛附香火，楷書『福德正神』，因此建包公廟奉祀。大塊神旨牌，上橫刻『森羅殿』，中刻『閻羅天子』，神像乙尊，身佩紅布，書其來歷曰『安徽省包家莊包家祠』，神尊上掛附香火，楷書『福德正神』，因而建廟。

海清宮管理委員會副主委吳投表示此廟是由泉州移民於1738年創建，定名「海清宮森羅殿」，被視為臺灣供奉包公的祖廟，1899年更名為現名。

保安宮奉祀之山西夫子關聖帝君，係於清初（西元一六六一年）國姓延平郡王佔據台灣後，福建泉州府（晉江縣）之居民紛紛向外遺（移）民，康熙三十六年（西元一六九七年）第三批移民來台，斯時，莫不以木舟為渡海之交通工具。

有一次組成七艘木舟於渡台航行中烏（黑）雲四起，狂風大作，同行木舟隊已沉沒六艘，慘不忍賭，在此千鈞一髮之際，唯一未沉之木舟，舟師正舉刀欲砍斷船桅，以免沉船之難時，山西夫子關聖帝君大顯神靈，站在船上，以手勢指示舟師勿砍斷船桅，以策安全，於是舟師即刻走下船倉，詢問何人帶有山西夫子　關聖帝君神像，斯時，唯有吳授滿之三歲兒子吳佩身上，帶有山西夫子關聖帝君香火，舟師方表明證實，關聖帝君救恩之事蹟，因而弟子跪在船上祈求，若能平安登上陸地，將敬謝神恩，旋即風平浪靜，風和日麗，逢凶化吉，一帆風順平安抵達台南安平港，眾弟子即籌演民戲四十九天，以謝神恩。

參天宮所奉祀之主神，乃是一生配備「三綱、五常」之 關聖帝君。
帝君姓關名羽，字雲長，生於東漢桓帝延熹三年，河東解梁人，官制封侯，一生行事，守正不阿，史冊均有詳明記載，而其中流傳名間最廣者，有「桃園結義」、「千里尋兄」、「五關斬將」、「秉燭達旦」、「華容放曹」、「單刀赴會」、「水淹七軍」、「辱使絕婚」等史蹟，其大忠大義之表現，大仁大勇之精神，勘為後人之楷模，萬世所景仰。關聖帝君生而為人，死而入聖，精神永留人間，庇佑蒼黎，時顯聖靈，救災救難，賜福百姓。因此，各地紛紛立廟奉祀，叩謝聖恩。

參天宮奉祀之 關聖帝君神像，已有三百餘年之歷史，廟宇堂皇，聖蹟顯赫，香火遠播，但迄今尚無完整之沿革史料，全憑境內是耆老口述相傳，偶有可稽考者，乃斷簡殘篇，實難窺其全貌。茲為發揚我國固有傳統精神，並保存本宮史料起見，特將 關聖帝君一生忠義，濟世救人之偉大事蹟，以及本宮沿革等…加以整理，修撰成冊，以為廣傳，永垂後世。
祈 關聖帝君聖恩浩蕩，庇佑各地善男信女，福壽安康，萬事如意。