約瑟夫的翱翔世界 Joseph's blog

拱範宮崇祀開山媽祖之始，始於明末清初時期，漢民族移民開拓台灣島，隨著閩粵移民至台。故於公元一六八五年清康熙二十四年乙丑，同樣的時空背景由湄洲純真老禪師，佩奉湄洲廟（原朝天閣，於康熙二十二年更為正殿）之正六媽神像，自海豐港（即現今「六輕港」）附近登陸到臺，恭祀於故「海豐港街」。聖母威靈顯赫，百禱百應，普受崇敬，經地方善信虔誠叩求聖母金身留臺永祀，逐發起建廟並新塑諸神像以便崇祀，廟名「拱範宮」意求「拱衛範圍之生靈平安永康」。迨至乾隆年間，新虎尾溪洪水成災，分三大支流沖入海豐港，港口埋沒，居民流離，旋奉聖母指示，於公元一七四二年乾隆七年壬戍，神人一志，鶯遷於現處，清代方志對拱範宮的記載，以（雲林縣采訪冊）為先。

拱範宮在麥寮街；三楹、三進，廊房九間。嘉慶庚申年公建。前殿祀天上聖母，後殿祀觀音大士。道 光壬辰年，舉人林廷璋、林世賢重修。其叔姪為感念麥寮開山媽祖祐其叔姪，於嘉慶年間科舉題名而重修，拱範宮筤次重修，鹿縯人士於拱範宮發費頗巨，重修遺物，本宮尚保留有鹿港陳銓世所獻之泉州白石石 柱一對現移為三川殿小港之基柱、泉州白石旗竿座一對（現為千里眼、順風耳之基座），及其叔姪共同具名於道光壬辰年所獻之「神昭海表」掛匾，以為紀念其叔姪二人從鹿港遠至麥寮重修麥寮拱範宮之永久紀念。訖今朝民國一零八年廟史已達三三五年。

廬府千歲主鎮本宮，尚有蕭張薛莫，又有五府的李池吳朱等，九尊奉駕盧府千歲，係奉玉旨代天巡狩，千歲於清乾隆年間，泉州南門外晉江縣轄內的南沙坑寮，距城四十外里有一施姓主，鄉曰衙口即施琅鄉士故里，其地瀕海沙多於土，有宮廟廟貌粲然，居民咸處祀立，神所發祥之地，盧府千歲奉敕令，巡狩時不表明名號、住處，當時施姓親族來台定居時，於農曆十月九日迎請來台，鎮宅神尊。

施厝寮聚寶宮早在道光十九年（公元一八三九年）就建有廟宇，距今已一百四十七年，其間遭受風災，四次遷徙，於日據時的明治三十二年（公元一八九九年），移遷至現在廟地，建廟訖今歷經八十六載，經過數次重修，此次的改建係政府美化公路環境，發展交通便捷，於民國七十二年將公路路基填高二尺餘，致陳舊的廟宇低濕，對觀瞻上很不雅觀，確不堪使用，為此全村信徒異口同聲促其重建案，經村長林竅召集信徒代表研商改建，經決議在原地重建，隨即於民國七十三年孟冬興工建造，至民國七十五年季春完成，擇吉日入廟，安置諸神尊，本宮奉祀神祇，主鎮神盧府千歲，尚有張府、莫府、蕭府、薛府，又五府的李池吳朱等千歲。

施厝聚寶宮主祀盧府千歲，據《台灣省雲林縣市寺廟文獻大觀》一書中記載，另有由信徒自馬鳴山分香鎮宅奉祀而來的說法，後因神威顯赫，信徒彌篤，才由庄民協捐建廟奉祀。

鎮西宮恭奉四府王爺，即蕭王爺（蕭何也）、蕭王爺（蕭望之也）、邢王爺、委王爺，謂之四府也。九天玄女、三王爺、七王爺、雷王爺、包王爺、福神、五年王爺（係十二天神，盧羅譚侯吳徐薛封趙張耿何諸王爺）中，以蕭王爺（蕭何）為主神。

據故老相傳，自清乾隆四十四年（西元一七八Ｏ年），由福建省泉州富美宮迎奉神像一尊及香火至本地，當時奉祀於民家，神靈顯化，百禱百靈，普受眾善信崇敬。嘉慶年間初，財源枯竭，用竹草茅造建廟，僅供信眾有所瞻拜，嗣後道光二年改建為磚瓦杉造，清同治八年重修景觀，迨至民國十五年，建設磚瓦廟宇於現址，名曰「鎮西宮」。