約瑟夫的翱翔世界 Joseph's blog

五條港安西府之建置緣起，可遠溯至清乾隆六十年間（西元一七九五年，歲次乙卯年)。是年農曆三月十日夜晚，適值潮水飽和，月色皎潔之際，漁民正在海豐島附近海域作業，忽見東方五條港口狀元澳外有道金光，閃徹雲霄，漁民見狀，甚感驚奇，待退潮時，那道金光便隨潮水漂流至海豐島上，漁民乃相偕往探，只見一隻竹筏，筏上有香爐乙鼎及清香三炷，另有一座香火，上書「張李莫千歲」，眾人見香火駕臨，認係聖蹟，遂建寮奉祀香火於島上。

自此，凡漁民出海叩禱，無不感應，由是香火鼎盛，日勝一日。清嘉慶十一年(西元一八○六年)初建草寮受制海潮，崇奉不便，眾信倡議遷建廟宇，並蒙張府千歲親自化身擇地，選定五條港「鳳凰活穴」由瓦厝公館(現瓦厝股)將經營鹽田土地撥一分四厘一毛捐為廟址，並將崙仔頂、瓦厝、五條港三部落合股建造竹棟草廟，雕造張李莫千歲神像安座供善信朝拜。道光元年(西元一八二一年)遂由麥寮楊長利號店東楊裕首倡召募重建，組成八股(崙頂股、崙下股、瓦厝股、五港股、什張犁股、街仔股、客厝股、鹽埔股)同心協力建廟。

根據地方耆老相傳，約在清道光十七年間(西元1837年)，時值褒忠翠社歌仔戲團在北港一處廟會表演，其中有一團員獨鍾崇拜魁星夫子，看中當時廟會奉祀的唯一魁星神尊，就以重金懇請移駕到褒忠文昌祠供奉。

由於魁星夫子文曲顯赫，當時褒忠地區文風盛行、賢人輩出，直到民國二十六年(西元1937年)，中日戰爭爆發，日人即對台灣同胞強迫推行『皇民化運動』，強迫民間信仰奉祀天照大神，凡是道教所屬道廟、神像(如土地公、太子爺、王爺公或媽祖婆…等神尊)一律焚毀廢除。

當時褒忠地區被查扣上千尊的神像，都集中在郊野廣場準備燒毀，時有本村先民 林池，與大批群眾好奇在廣場圍觀，在點火燃燒之際，突有一尊小神像跳出火堆，剛好落在 林池腳旁， 林池低頭瞧看，發現是一尊魁星爺，於是迅速彎身拾起，暗中將魁星神尊藏在懷中，急忙離開現場，返回台西溪頂藏於家中，才倖免被燒毀，直到台灣光復才請出來供奉，當時由於神尊太老舊，金身多處刮損，彩繪也嚴重剝落，因此恭請到麥寮重新整雕彩繪，據當時雕刻神像老師傅說:此尊魁星神像的造型及彩繪老舊的材質，起碼有三佰年以上的歷史，只要按金維持古樸原貌即可。