關廟山西宮安奉武聖關夫子，至今香火綿延三百餘年。遠自明鄭時代，漢人自台江內海（今安平區），溯行新港溪（今鹽水溪），及其上游許寬溪（今許縣溪）進入新豐里，墾荒聚落稱香洋仔（明鄭氏臺灣軍備圖上記載之小香洋民社）。居民景仰關夫子聖德及為求民安雨順，即建土屋葺茅堂宇。並築弼衣潭（今之大潭）蓄水灌田，距今已有三百餘年。因早有水利得以春褥，很早就發展出聚落，稱為關帝廟街。 根據廟中碑文和廟誌的記載，山西宮由興建，並歷經了多次重建，才有了現在的樣貌，
關廟舊名香洋，之所以會有關廟的名稱是來自於先民在此設立「山西堂」，主祀關聖帝君，廟堂一帶便俗稱為「廟街仔」，也稱為「關帝廟街」，之後地方改制時易名「關廟」，是關廟區域最大的廟宇，也是關廟人精神信仰及文化的中心，與歸仁仁壽宮、歸仁保西代天府，稱作臺灣府城東門城外三大廟。
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