約瑟夫的翱翔世界 Joseph's blog

創建於清嘉慶二年(公元1797年)至今已將近二百年的歷史，奉祀主神為天上聖母，配祀:神農大帝、註生娘娘、福德正神，為崙背鄉內歷史最悠久的廟宇。

嘉慶初年本地連年苦旱五谷歉收，且瘟疫流行，莊民頻臨飢病交迫，人心惶恐之際，幸莊內有識人士廖清新先生提議，迎請湄洲媽祖聖駕繞境驅邪，祈安植福，媽祖神威顯赫，三日後疫疾頓然消蹟，萬物回春。於是集議興建一竹茅廟宇奉祀，於嘉慶二年竣工，定名「奉天宮」。自此以後每逢媽祖誕辰佳節，莊民莫不欣喜萬分停止工作慶祝，光緒十三年(公元1887年)重整廟宇。

嘉慶二十年(1815)，有一日，椬梧庄西海面，漂來一支樟木，霞光萬丈。椬梧頂庄人士拾回，經神明指示，該香木為大神李府千歲由大陸攜來，擬供地方雕其金身。於是將神木雕塑成三尊神像，一存椬梧頂庄(今之梧北村)，一存椬梧下庄(今之梧南村)，一存水井。 不久經眾議建廟供奉李府千歲，稱名「調天宮」。咸豐九年(1859)，曾集醵金百餘圓修建。

歲月遷移，歷經滿清、日治，乃至臺灣光復改稱民國，經歷屆頭人、保正、村長如李樣、李壇、李溪、李茂松等之修建，但已破陋不堪。民國六十九年，由李茂松、李進卿、李財福、洪木全、李龍祥等倡首，組織籌建委員會，由李茂松任主任委員、李進卿為總幹事，配合地方仕紳、熱心人士進行建廟事宜。同年五月動土興工，至民國七十一年農曆九月初十日安座入廟。將廟名由「調天宮」改為「調天府」。廟仍座東向西，建廟用地660坪。廟之後右方有「大椬梧山」，在森森林木中有一白鷺鷥洞，鳥每結群成隊蔚為奇景。

李府三千歲，出生於甘肅省隴西府李家庄，為李員外之子，名應乾，唐朝貞觀年間，為救駕而捐軀，唐天子敕封為御弟，鎮守隴西府，後因福建省漳州府刺州妖怪作亂，乃協助朱邢府兄弟鎮守刺州。

乾隆三十年間李魁率眾由福建漳州，泉州渡海來臺定居於此。遠渡重洋時供奉池府千歲，祈求沿途平安，初到時用草壇安奉神位。迨乾隆三十五年(1770)，捐建廟宇，名「龍鳳宮」，以池府千歲為主神。道光二十年(1840)，見東南溪畔毫光奪目，眾視之乃一大樟木，遂迎回草廟膜拜，因神靈顯赫，遂將樟木雕成神像，尊稱柴府元帥。嗣往南鯤鯓代天府進香再迎李府千歲回宮合祀。

 明治三十九年(1906)，因舊廟破損，集醵金，廟身改修成磚砌，屋頂以竹片覆蓋。昭和十三年(1938)，李掽倡首重建，惟工事進行中，逢日本皇民化運動，毀廟燒神像而中止。時保正李濫以造倉庫之名義，繼續未竟之工程，至光復後始克完成。民國三十四年九月，由法師田化龍、乩童李秤開啟廟門，並更名「安龍宮」，不久村名也由牛尿港，更名「成龍村」。

 神像相傳是康熙五十一年（1712年）泉州移民恭迎到鹿港溪畔。乾隆五十二年（1787年）廟宇草創，原為為竹管搭建。道光九年（1829年）建築始改以土角厝。光緒六年（1880年）信徒集資購地，廟宇鄰近今日的楊橋公園。1992年3月動土重建，保有施坤玉的藻井、吳敦厚的燈籠、陳萬能的錫器、李漢卿的彩繪、施炯裕的神像等作品。

1994年9月竣工後入火安座。次月22日舉行繞境祈福活動，有四十六座角頭廟贊助演出。

台灣共有五座龍山寺，由北而南依序為淡水龍山寺（清咸豐八年、一八五八）、萬華龍山寺（清乾隆三年、一七三八）、鹿港龍山寺、台南龍山寺（清雍正年間）及鳳山龍山寺（清乾隆年間）。

鹿港龍山寺始建於明末清初，於清乾隆五十一年（一七八六）遷建現址，歷二百三十餘年；目前鹿港龍山寺的建築大體保留自清道光、咸豐年間重修時的舊貌。 鹿港龍山寺不惟歷史悠久，其寺廟建築規模宏大，格局完整，工藝精細，別具匠心，是台灣傳統建築中最具有藝術、建築與工藝等完整歷史價值的作品之一。鹿港龍山寺現獲頒定為台灣之「國定古蹟」。

南投配天宮，是位於臺灣南投縣南投市崇文里、四廟合一的媽祖廟，城隍爺誕辰的繞境為當地盛事。

南投配天宮原是今南投市彰南路圓環彰化銀行處的媽祖廟，為嘉慶四年（1799年）創立。過去南投市在合作金庫今址有主祀觀音菩薩的慈雲寺，南投武德殿現址有主祀城隍尊神的指南宮，中山街永生診所處有主祀土地神的福德宮。

位於南投縣名間鄉新街村的朝聖宮，是中西合併南北兩式之巍峨聖殿，一樓大殿中堂神房主祀鎮殿媽祖、300年歷史的「軟身」天上聖母二媽，右殿陪祀註生娘娘、左殿為福德正神及城隍尊神，二樓奉祀觀世音菩薩、五斗星君神位和值年太歲星君神位。

有300多年歷史的南投名間鄉新街朝聖宮，宮史源自西元1662年，從事燒炭、伐木的陳開基、陳承業昆仲，奉請湄洲天上聖母黑令旗於福興庄部落自家廳堂膜拜。後數十戶居民聚成的南投名間福興街庄，庄民咸認聖母恩威顯著，倡議興建聖宮，遂於1704年前往福建湄洲聖島雕塑媽祖聖像，並以「福興」為宮名，自此香火鼎盛。

藍田書院，是位於臺灣南投縣南投市崇文里的書院、文昌廟，為南投縣古蹟。

清廷在北投堡、南投堡分別設立土番社學。道光十一年（1831年），南投縣丞朱懋延請南北投、沙連堡兩堡士庶，於康壽庄菜園，今約在南投市康壽里藍田街的北側建立書院，提供當時的漢人及平埔族教育，名稱取自取「猶如田中種玉，玉者青出於藍」。

建築因道光二十五年地震加上連綿大雨傾圯不堪，由吳聯輝首倡募捐，同治三年（1864年）遷建至南投分局北側之處藍田街。今保有掛有「天上文衡」、「文明氣象」、「奏凱崇文」等清朝古匾。

「護聖宮」位於鹿港彰濱工業區內，為了宣揚媽祖德澤，推動「鹿港古都．彰濱新城」同步發展而設立。玻璃廟以筏式水泥基座結合鋼骨作主結構，而後運用高科技隔熱安全玻璃作屋面及外牆，進而以木雕、石雕精品，融合彩繪窯燒、熱塑、堆疊玻璃等材料執行內裝修飾，展現台灣建築、工藝、科技和藝術的層次等級，玻璃媽祖廟自2007年動土興建、歴經多年組裝安全實務考驗，順利於2012年3月31日由總统親臨主持入火安座後、正式開放全國信衆参訪。
為宣掦媽祖德澤並以玻璃團隊的產業技術，融合文化創意、宗教科儀、民俗體育、傳統手藝、電子科技、生態保育等特質，百般考驗完成的玻璃廟，盼能成為台灣人心靈的故鄉，並以提振民生經濟為最高理想，堅定信念特別建構台湾第一、華人第一的玻璃廟。

地址：彰化縣鹿港鎮鹿工南四路30號