約瑟夫的翱翔世界 Joseph's blog

據說先民移墾風櫃時，各姓氏都攜帶原鄉的神祇香火來奉祀，後來才合議在聚落的「北崎」山麓建廟（稱為「溫王殿」），並改塑神像來共同祭祀；清雍正年間溫王殿曾經因為乩童起乩替衙門找回失去的庫銀，而聲名鵲起。之後遷到今風櫃里1號（現址）重建，改名為「流水亨通溫王廟」（簡稱溫王廟），除了主神溫府王爺之外，還副祀真武大帝、三官大帝、文衡聖帝、朱王、柳王、葉王、劉王等神祇，曾分別在乾隆、同治年間重修。

文澳城隍廟是位於台灣澎湖縣馬公市內的古蹟廟宇，供奉城隍爺，乃澎湖地區最早創建的城隍廟。 清初時文澳地區是台灣縣巡檢司所在地，1727年（清雍正五年）改制通判，設澎湖海防糧補廳，之後便成立官祀的文澳城隍廟。其後，隨著媽宮（今馬公）發展，1889年（清光緒十五年）清廷將澎湖廳署遷移至媽宮，建設媽宮城，也連帶設立了媽宮城隍廟。故澎湖地區以一邑而有兩座官祀城隍廟。

文澳城隍廟一般推測創於康熙23年(1691)設立巡檢司。文澳古稱暗澳是澎湖早期聚落，曾是當地行政中心。雍正六年(1728)，首任通判王倡仁到任，改設澎湖海防糧補廳後，便成立官祀文澳城隍廟。清光緒15年(1889)，廳署移至媽宮(今馬公)，設立媽宮城，同時也興建媽宮城隍廟。此後文澳城隍廟由官方祭祀轉變成地方性廟宇。該廟供奉城隍爺是澎湖地區最早創建的城隍廟。經中華民國內政部頒訂為三級古蹟。

澎湖廟宇許多，以前即有「公廟」與「私廟」的分別。公廟又稱闔澎廟，大部分建於清代，闔澎廟屬於全澎湖島境內村民共同供奉，包含媽宮城隍廟、天后宮、觀音亭、三官殿及武聖殿。澎湖有文澳城隍廟與媽宮城隍廟，又以文澳城隍廟歷史最悠久，並間接促成媽宮之創建。據〈媽宮城隍廟殘碑〉內容記述，澎湖在雍正年間已有文澳城隍廟的祭祀紀錄，廟址就在廳署衙門旁。乾隆42年（西元1777年）澎湖海防糧補通判謝維祺以文澳城隍廟狹隘，非敬神之道，倡議在媽宮興建城隍廟，此議獲得臺灣知府蔣元樞（西元1738-1781年）支持並捐俸相助，乾隆43年（西元1778年）興工建廟，乾隆44年（西元1779年）竣工。

城隍廟建於清乾隆四十四年（1779），之間曾因暴風雨等天災和法軍戰事而損壞，先後進行了多次的修建，最後一次修建是在民國八十八年（1999）。城隍廟為坐北朝南而建，正面為闊五開間，縱深是兩進式的平面格局，第一進為三川殿，越過中庭為正殿中的拜殿，而前後兩殿之間有左右兩邊的廂廊相通，形成四合院的樣式。

澎湖天后宮，位於台灣澎湖縣馬公市，闔澎公廟之一，主祀天上聖母媽祖。媽祖是臺灣人非常信仰的神祇，每年臺灣甚至都有媽祖出巡繞境的活動，成為相當具有特色的民間活動。 但是大家對臺灣的印象中，媽祖天后宮最有名的就是台南天后宮及大甲媽祖，但可能很少人知道，臺灣第一座媽祖廟就是位在澎湖的天后宮，文獻記載最早於1604年（明萬曆32年）就已建成，澎湖因為地處大陸和臺灣之間的特殊位置，成為以前外國政權如荷蘭人、日本人侵略臺灣的中繼站，臺灣由於是大陸的一部份，當然清朝政府不會坐視被佔領，所以先後派遣沈有容、施琅先後來台，在1683年由施琅奏請敕封為天后，成為臺灣歷史最悠久的天后宮廟宇，也是臺灣的一級古跡。

傳說在元朝17年(西元1280年)元世祖派兵征伐日本，卻遭遇颱風的襲擊，官兵們到處流散，卻夢見媽祖顯現而救了官兵，並於澎湖登陸，於是在隔年元世祖便封媽祖為『天妃』，建立天妃宮並設澎湖寨巡檢司；明朝稱天妃宮為『娘宮』、『媽娘宮』、『娘媽宮』『媽宮』，成為了地名，至明朝嘉靖42年(西元1563年)因為剿倭勝利進而擴建媽祖宮，到了萬曆20年(西元1592年)日本鎖國政策瓦解，倭寇邊開始侵襲中國沿海以及澎湖，但明朝軍隊都能將其退之，據傳是媽祖的保佑，故又重建媽娘宮，天啟4年(西元1624年)明朝趕走了荷蘭人又改建媽祖宮而成為現今之貌；清朝康熙22年(西元1682年)施琅率領軍隊進攻澎湖擊退明軍，施琅認為是靠媽祖顯靈相助，於是奏請康熙皇帝加封，並特派禮部郎中雅虎專程來澎湖致祭，隔年正式加封為媽祖為天后，從此媽祖宮又稱為天后宮，地名為媽宮，民國9年便把地名媽宮澳改為為馬公街。