約瑟夫的翱翔世界 Joseph's blog

位於古坑鄉荷苞山山腰，又稱「靈臺山建德寺」，建於清光緒34年，期間曾歷經幾次的修整，直到民國58年才重建整修完成，是何苞山風景區中最大的兩大名寺之一。寺廟正殿供奉地母至尊，又稱宇宙之母，其主要是掌管地上所有神明和事物，在寺廟左右更雕繪著地母娘娘顯靈拯救眾生的神蹟。廟前廣場建有八卦掌地球九龍池，並以其為中心，池上的柱頂撐地球，球頂上則有地母娘娘、八卦圖坐鎮，其所象徵著至高無上的地位，而於地球之內奉祀三官大帝。

一百三十多年前，有一外地人由烏樹林(今台南後壁鄉)來到本庄工作，隨身並攜帶一尊「池王」神像奉祀，其人逝後，地方人士擲筊向神祇請示，欣然留下。遂由簡本、吳乞、董永枝等人發起，建廟奉祀，名為新興宮。

初時，以竹籬厝搭建。一次火難，廟毀神像劫安然。乃再次重建。其間顯靈多次，問卜所謂「斷生則生，斷死則死」神準無比。尤以病者問藥，神轎由廟奔至梅山協德藥店「點藥聯」治癒病體一事，更是膾炙人口引為神跡。日治時代，廟中神祇均被沒收燒毀，唯獨「池王」倖存，經庄內婦人簡沈舜藏起奉祀。

福華宮恭奉康府元帥座為鎮護主神，據地方耆宿口傳，清初我漳泉嘉應等州諸先民，渡大海、入荒陬、篳路襤褸、慘淡經營、陸續移墾本庄，先民為冀求平安，元帥聖座亦由墾民恭請隨護渡台疪知、讓姦祈福、有禱必應、為庄境守護神。

昔時本庄為鄉野僻處，蓁荚未開，蠻烟瘴氣，疫癘猖獗，山路崎嶇，舟車難難行，先民遇有疾苦，欲延醫亦極困難，全賴元帥聖座精於歧黃及禳災之術，屢顯神奇、為民治病、每起沉疔、靈驗異常、至於驅邪除妖、禦災捍患、扶善懲惡、保民護國、隨機顯化、惠及生靈、更是神蹟不絕,流述民口、傳為美談、庄民沐覃其恩而被其厚澤者無不頌神恩之赫渥。

崁頭厝振興宮沿革清乾隆初期，信士吳屘自大陸渡臺，隨帶玄天上帝香火定居崁頭厝地方自家奉祀，約在乾隆二十二年，吳氏所奉祀香火夜間經常發出毫光，經吳氏以杯筊請示神靈，始知玄天上帝欲吳氏雕刻神像建廟奉祀。崁頭厝地方熱心信徒得悉後，相應募資擬協助吳氏雕刻神像並在崁頭厝建廟奉祀玄天上帝。

時經在深山尋得一株百年樟樹並承玄天上帝筊允雕刻金身，隨即將此樟材依傳統之玄天上帝威容，雕刻兩尊玄天上帝神像「一曰老帝爺，一曰二帝爺」，奈因地方善信原選建廟用地之地主失信致建廟未成。

玉相宮創主年代，約於乾隆年間，主祀玄天上帝，至光緒16年廟宇破損由庄民協同向鄰近村庄溝仔坝、水碓境外信眾募款修建一次。復於宣統元年（1909）庄民再行改建，當時管理人為劉鼎膳。

至日據末期日人推行皇民化運動，壓迫人民信仰除神滅廟，本宮被拆除，神像疏祀於民家，至台灣光復後，宗教信仰自由，各地復建廟宇，本村得由熱心人士劉恭之倡導重新雕塑神像，但尚未有廟宇，每年撰卜爐主1人輪流奉安。

中洲仔玄武宮五庄頭的公廟，五庄共有78戶，本庄只有47戶。

以前沒有廟，玄天上帝隨著每年的爐主輪流吃火口，而這間廟是民國84年10月01日動土，85年12月10日安坐入火，只有短短13個月的時間，受到玉皇大天尊的厚愛和地理玄學的感應，廟建到半派的時候，來了一隻神龜，差不多早6點多的時候，主委來巡視公程進度時發現神龜從擋土牆爬起來，龜頭向四鯊魚劍（乩童背後揹的劍）因此玄天上帝將這隻神龜取名『劍王神龜』， 它背上的殼有九座，每座都像八卦，人說：七成八發九九高峯很久長。