約瑟夫的翱翔世界 Joseph's blog

「帝澤蒼生伐魏征吳存帝興君懷漢祚肝瀝膽正君心」上下對聯擇自天聖宮關帝聖君奉桌兩側，正足以說明關公披肝瀝膽忠心為漢祚。

早年湖本地區百姓深感西風東漸人心不古，為匡正社會風俗，教化人心，於是由賴再昌先生起鸞建廟。

本宮建立於民國四十年間，本村舊稱湖山寮，尚末建廟之前，村民皆前往斗六善修宮敬拜關聖帝君,被感化者不少，因此眾議彫奉關聖帝君，旋至建廟事體，由本村有志張岸、張有讓、蔡來守、張芎等發起鳩金，至民國四十年創立一小廟，號稱天聖宮。

烏麻永安宮原名"永安廟"，相傳創建於光緒年間，奉祀謝府元帥、池府千歲，為主神安鎮本境祐我社稷，迭現神光顯赫香火日盛。

民國二十年天運辛末年本庄信士蔡桂，楊錐，黃平，楊宗榮，洪平，王張江，何石定等大德鑑及初建竹造廟宇年久失修腐朽不堪乃邀眾謀議箣劃改建事宜，歷經二年有餘，遂於民國二十二年天運癸酉年方告落成。

創建人鄭檜為一出家僧尼，在大竹圍出家，一日返家時，於鄭家祠堂旁一戶地理擇日館，有一外地道士，起乩言欲建一廟宇原在林內已有一間鄭成功廟在中正路旁，因日本人將廟地征收改為診所，因而毀廟，此道士起乩欲重建此廟，鄭檜聞此道士言，認為神明顯靈，因而發心重建廟宇，原為一小規模廟宇，後因組織委員會鄉民捐款，因而逐漸擴大其規模，而有今日光景。

咸豐末期，本境(原稱下庄仔)有志鄭必昌，視本境鄭姓之多，故由南投國姓爺廟分香而來，至同治元年鄭必昌向鄭姓鵪金建廟，奉祀開台聖王，號曰國姓爺廟。

在民國前一百九十年清康熙年間，有一位福建省漳浦人氏蔡麟（九芎林蔡姓始祖）從大陸航海來台攜帶神農大帝令牌奠居於九芎林開墾耕生，因神農大帝神威顯赫，故而鄉鄰同心建造一座簡樸廟宇，號稱「大年宮」，供奉神農大帝為主神供眾膜拜，當時可說是神威顯赫，祈求靈驗，因此於乾隆戊子年信眾倡議，由地方士紳長老保鄰策謀改建，由本境林克明先生命名稱謂現在「鎮安宮」。

迨至民國十六聿由李寶先生倡議重修，在二次世界大戰時，日本以強迫手段，毀害台灣文化古蹟，本宮也難逃摧殘之命，致使荒廢一時，迨玉台灣光復，回復固有文化，由蔡百當先生邀集地方士紳，依程序組織管理委員會，由蔡百當先生任主任委員，在民國五十年間蔡主任委員倡議策劃重建，於五十二聿初完成入火安座。