百年前渡海來台的台灣人,在險惡的天候及危險中求生存時,除了憑藉自己非凡的堅毅韌性之外更是靠著媽祖強大的力量,方得渡過那片黑海,平安抵達新天地。祂守護著無助、恐懼的人民,並撫慰苦難的心靈,朝明宮王美宮主的故事就是最好的見證。民國五十二年九月九日,強颱葛樂禮肆虐全台,暴風毀壞了台灣各地民眾的屋瓦,豪雨讓道路和農田淪為汪洋一片。Joseph 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣(553)
楊梅昊天宮創建緣由信士黃世深,於民國六十五年三月初八日,向新竹天公壇恭請 玉皇上帝設立神壇奉祀,自任主持。後來由鄉紳劉德光召集鄉賢,商議成立籌建委員會,同時共議購地建廟。民國六十六年六月,購得建地。速召開籌建委員會,決議先建行宮,安奉眾神,同年八月初三日,行宮落成。同時恭請 玉皇上帝暨眾神安座。嗣後眾神威靈顯赫,信徒日增,香火鼎盛聖德廣被萬方。Joseph 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣(1,072)
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奉天宮亦稱「善化寺」,前身為「勸善堂」,原址於新屋區埔頂村,清光緒二十六年(民前二十六年)二月遷入楊梅區上田里新建廟宇。後又與富岡地區之一「勸化堂」合併,並將該堂神像迎至此宮奉祀,遂改稱為奉天宮,宮內主祀開聖帝君。民國三十九生,因廟宇歷半世紀之風雨侵襲已呈破損不堪,乃予整修大殿內部,翌年竣工。該宮之大殿建築佔地二百餘坪,可見其雄巍壯偉,氣勢恢宏,為桃園市全市境內數一數二大規模的寺廟之一。Joseph 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣(707)
位於觀音區樹林里之協天宮,供奉 關聖帝 君為主神,創廟迄今已有289年之歷史,為樹林里及富林里之信仰中心,平日香火鼎盛。Joseph 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣(208)
位於蘆竹鄉坑子村貓尾崎之蘆竹觀音寺,建廟迄今已有24年之歷史,供奉主神為觀世音菩薩,係由林口竹林山寺刈火分靈而來的。原為蔡灳堭先生於民國55年雕刻觀世音菩薩神像,至林口竹林山寺刈火,奉祀於自家,因神威顯赫,漸為附近居民之信仰中心。於民國68年,由曾國烑先生、蔡澤清先生捐獻現廟地,信 眾發動募款,於民國76年7月動工興建,同年12月竣工入火安座。該廟為二層樓建築,均供奉觀世主菩薩。Joseph 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣(5,377)
龜山樂善寺現址桃園縣龜山鄉樂善村樂善街206巷72號,位坐觀音山來龍坪頂台地,北鄰台北縣界,面向峰巒蒼翠的中央山脈,盤踞山崗,與國立中正體育館遙相對峙,視野絕佳。Joseph 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣(175)
位於桃園龍潭三坑,主祀三官大帝的永福宮,是擁有260多年歷史的古廟,三官大帝是指主管天、地、水三界的3位神祇:天官大帝、地官大帝、水官大帝,台語又稱為三界公,神格極為崇高,是僅次於玉皇大帝的神明,不論是廟宇屋脊上的交趾陶、剪黏藝術、入口處的石獅、門神、窗花、浮雕,處處顯露出精雕細琢的工藝美學。Joseph 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣(71)
竹北天后宮宮址舊稱「豆仔埔」,亦即今之竹北里、竹仁里與竹義里一帶地區,該地名稱之由來,源於此地聚落位於新庄子圳上游,引水不易,而過去荒埔地經開墾後,僅能種植豆類,因此稱為「豆仔埔」。由於耕作不易,居民務漁者甚眾,渡海來台之初,先民奉請居家航海之守護神-媽祖香火,以祈求平安,護境佑民。當時清廷海禁嚴厲管制,不論偷渡或合法移民,均無法攜眷前來,以至人心至為浮動,所幸媽祖慈威顯赫,神庥廣被,先民之精神信仰皆賴以所託。百餘年來,每逢元宵佳節,信眾均覓地搭棚啟建平安祈福三獻法會,以感念媽祖聖恩,此一宗教活動延續至今,蔚為本宮之特色。Joseph 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣(336)
永昌宮是一座現代與傳統建築的三層樓殿宇,坐東向西,根據日治「南庄概況書」的記載,初創於明治38年(光緒31年西元1905年)。Joseph 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣(210)