桃園至中壢 朝明宮 天上聖母

百年前渡海來台的台灣人,在險惡的天候及危險中求生存時,除了憑藉自己非凡的堅毅韌性之外更是靠著媽祖強大的力量,方得渡過那片黑海,平安抵達新天地。祂守護著無助、恐懼的人民,並撫慰苦難的心靈,朝明宮王美宮主的故事就是最好的見證。民國五十二年九月九日,強颱葛樂禮肆虐全台,暴風毀壞了台灣各地民眾的屋瓦,豪雨讓道路和農田淪為汪洋一片。

桃園至中壢 朝明宮 觀音佛祖

當時大甲鎮江南里的王美抱著方出生二十多天的嬰兒,困在被激流包圍的沙洲中等待救援。年僅二十多歲且尚在坐月子的王美女士站在深可及膝的水中,忍受飢寒交迫的痛苦等待救援。兩天後,王美女士驚覺懷裡的嬰兒已無氣息,哭著向大甲人口中的「阿婆」(大甲媽)呼救。由於天象惡劣、風狂浪及,救難人員搜救不易,在困苦無依的情形下又等待了兩天。

桃園至中壢 朝明宮 註生娘娘

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桃園楊梅 埔心昊天宮 玉皇大帝

楊梅昊天宮創建緣由信士黃世深,於民國六十五年三月初八日,向新竹天公壇恭請 玉皇上帝設立神壇奉祀,自任主持。後來由鄉紳劉德光召集鄉賢,商議成立籌建委員會,同時共議購地建廟。民國六十六年六月,購得建地。速召開籌建委員會,決議先建行宮,安奉眾神,同年八月初三日,行宮落成。同時恭請 玉皇上帝暨眾神安座。嗣後眾神威靈顯赫,信徒日增,香火鼎盛聖德廣被萬方。

桃園楊梅 埔心昊天宮 關聖帝君

桃園楊梅 埔心昊天宮 天上聖母

桃園楊梅 埔心昊天宮 瑤池金母

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桃園楊梅 啟明宮(高榮大廟) 三官大帝

楊梅高山頂啟明宮建於光緒二十五年(1899年),為楊梅高山頂居民的信仰中心,主祀三官大帝。啟明宮也同時供奉天上聖母神農大帝文昌帝君太歲星君,香火十分鼎盛。

桃園楊梅 啟明宮(高榮大廟) 神農大帝

早年由於境內瘟疫及盜匪四起,居民為祈求上天賜福,乃商議供奉三官大帝,以為保佑。當時居民生活貧苦,無力建廟,於是以擲筊方式決定值年爐主。

桃園楊梅 啟明宮(高榮大廟) 天上聖母

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桃園楊梅 奉天宮 關聖帝君%26;孚佑帝君%26;司命真君

奉天宮亦稱「善化寺」,前身為「勸善堂」,原址於新屋區埔頂村,清光緒二十六年(民前二十六年)二月遷入楊梅區上田里新建廟宇。後又與富岡地區之一「勸化堂」合併,並將該堂神像迎至此宮奉祀,遂改稱為奉天宮,宮內主祀開聖帝君。民國三十九生,因廟宇歷半世紀之風雨侵襲已呈破損不堪,乃予整修大殿內部,翌年竣工。該宮之大殿建築佔地二百餘坪,可見其雄巍壯偉,氣勢恢宏,為桃園市全市境內數一數二大規模的寺廟之一。

桃園楊梅 奉天宮 觀音佛祖

桃園楊梅 奉天宮 地藏王菩薩

宮中常撥款舉辦社會公益慈善事業,曾獲得政府及教會而頒發之匾額、獎牌、獎狀無數。該宮為弘揚中華文化,厚植民族精神建設力量,以及協助政府推行社教工作,乃於民國七十年成立「中華文化復興運動推行委員會桃園市支會奉天宮國學研習會」對外招收學員,研習四書及其他有益世道人心之經典。聯云;「奉佛廣慈悲四野蒼生沾法雨;天心多眷顧十力黎庶感神杏」。

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桃園觀音 協天宮 關聖帝君

位於觀音區樹林里之協天宮,供奉 關聖帝 君為主神,創廟迄今已有289年之歷史,為樹林里及富林里之信仰中心,平日香火鼎盛。

桃園觀音 協天宮 水仙公

桃園觀音 協天宮 福德正神

主奉:關聖帝君

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桃園蘆竹 觀音寺 觀世音菩薩

位於蘆竹鄉坑子村貓尾崎之蘆竹觀音寺,建廟迄今已有24年之歷史,供奉主神為觀世音菩薩,係由林口竹林山寺刈火分靈而來的。原為蔡灳堭先生於民國55年雕刻觀世音菩薩神像,至林口竹林山寺刈火,奉祀於自家,因神威顯赫,漸為附近居民之信仰中心。於民國68年,由曾國烑先生、蔡澤清先生捐獻現廟地,信 眾發動募款,於民國767月動工興建,同年12月竣工入火安座。該廟為二層樓建築,均供奉觀世主菩薩。

桃園蘆竹 觀音寺 觀世音菩薩

桃園蘆竹 觀音寺 註生娘娘

地址:桃園市蘆竹區坑子村貓尾崎1118

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桃園龜山 樂善寺 觀音佛祖

龜山樂善寺現址桃園縣龜山鄉樂善村樂善街20672號,位坐觀音山來龍坪頂台地,北鄰台北縣界,面向峰巒蒼翠的中央山脈,盤踞山崗,與國立中正體育館遙相對峙,視野絕佳。

桃園龜山 樂善寺 地藏王菩薩

桃園龜山 樂善寺關聖帝君

桃園龜山 樂善寺 大眾爺公

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桃園龍潭 三官宮 三官大帝

位於桃園龍潭三坑,主祀三官大帝的永福宮,是擁有260多年歷史的古廟,三官大帝是指主管天、地、水三界的3位神祇:天官大帝、地官大帝、水官大帝,台語又稱為三界公,神格極為崇高,是僅次於玉皇大帝的神明,不論是廟宇屋脊上的交趾陶、剪黏藝術、入口處的石獅、門神、窗花、浮雕,處處顯露出精雕細琢的工藝美學。

桃園龍潭 三官宮 天上聖母

主奉:三官大帝

陪奉:神農大帝、天上聖母

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新竹竹北 天后宮 天上聖母

竹北天后宮宮址舊稱「豆仔埔」,亦即今之竹北里、竹仁里與竹義里一帶地區,該地名稱之由來,源於此地聚落位於新庄子圳上游,引水不易,而過去荒埔地經開墾後,僅能種植豆類,因此稱為「豆仔埔」。由於耕作不易,居民務漁者甚眾,渡海來台之初,先民奉請居家航海之守護神-媽祖香火,以祈求平安,護境佑民。當時清廷海禁嚴厲管制,不論偷渡或合法移民,均無法攜眷前來,以至人心至為浮動,所幸媽祖慈威顯赫,神庥廣被,先民之精神信仰皆賴以所託。百餘年來,每逢元宵佳節,信眾均覓地搭棚啟建平安祈福三獻法會,以感念媽祖聖恩,此一宗教活動延續至今,蔚為本宮之特色。

新竹竹北 天后宮 觀音佛祖%26;註生娘娘

新竹竹北 天后宮 玄壇元帥

民國四十九年(歲次庚子)間,竹北地區虔誠善信葉石泉、楊林芳、鄭江深等,有感於媽祖靈示建廟,以擴大服務信眾,且臨時道場之搭建對善男信女膜拜甚為不便,遂商議發起新建聖殿,經多方奔走,深獲熱烈迴響,爰有竹北、竹仁、竹義、泰和等村里鄰長,虔誠善信,本區民意代表等,假竹北戲院召開籌建委員會,推選常務委員十七人,以葉石泉為主任委員,綜理興建工程事宜,由於事權統一,各界善心大德鼎力支持,以致進度推動十分順利。延請名地理師陳新龍遍尋氣局兩全之吉地五百餘坪,予以價購,按經堅定坎離。民國五十年(歲次辛丑)農曆五月二十七日擇吉動土興工,同年農曆十一月十日主體工程初備,恭請媽祖登龕晉座,至此宮貌雖未完竣,然香火鼎盛,信眾頂禮膜拜絡繹不絕。第二屆管理委員會成立後,常務委員葉欽源、魏湘冉、何啟榮等召集委員暨信徒代表,決議修改前堂磚牆木窗,改雕石花門窗,美化廟貌,至民國六十八年(歲次己未)始告全部竣工。民國六十九年(歲次庚申)仲夏,又得地方熱心人士樂助,添購龍基地,並興建鐘鼓樓,如今富麗堂皇,莊嚴巍峨之外貌,亦呈現世人眼前。

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苗栗南庄 永昌宮 三官大帝

永昌宮是一座現代與傳統建築的三層樓殿宇,坐東向西,根據日治「南庄概況書」的記載,初創於明治38(光緒31年西元1905)

苗栗南庄 永昌宮 神農大帝

苗栗南庄 永昌宮 地母娘娘%26;聖母娘娘%26;註生娘娘

歷民國24年中部大地震震毀,遂於民國40年間遷建至坎上,遷建後30年因建物構建腐朽,旋於民國757月興工造廟,至7711月初10聖神金尊登龕安座。

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