約瑟夫的翱翔世界 Joseph's blog

建於民國六十五年的天宏宮與一般寺廟很不一樣，因為廟中除了供奉瑤池金母之外，也奉祀著先總統蔣公，因此又稱為蔣公廟。

廟宇負責人是軍旅出身的胡鵬飛先生，因感念先總統蔣公的貢獻，於民國八十年時始奉蔣公銅像與黃花崗七十二烈士「中華民族忠靈及先烈」之牌位。

新竹鎮安宮為新竹市仙水、科園、龍山及新莊四里的都會型庄頭廟。

日治時代，先民原在新竹土崎草厝仔庄(現為清華大學)耕種,奉祀保生大帝於庄內，日治時期昭和11年(西元:1936年)日本政府徵收草厝仔庄，居民只好遷到仙水、仙宮及龍山等地。

普天宮屬財團法人制，創建人鄭再傳，在民國五十六年間任職新竹縣第七屆議員時，與幾位親朋好友前往高雄甲仙朝聖，眼看濟公活佛巨尊聖像思緒起伏不定，為什麼？新竹地區人口眾多，生活富足，竟沒有一所具有規模的信仰中心。

於是本著宣揚「儒釋道三教」的誠心，發揚聖德與國民倫理道德，響應復興中華文化運動及提倡育樂休閒，回饋社會，乃積極覓地籌建，同時獲各界虔誠信徒的熱烈贊同，高達一百二十尺的關帝聖君大神像聳立於古奇峰頂，香火鼎盛，終日清香伴著青山，到此一遊的信徒及遊客，莫不因而忘卻塵間雜務，一品清靜的感受。

新竹金山寺，俗稱客家人寺，位於臺灣新竹市東區科園里，在新竹科學工業園區一期住宅區東側與園區三期交界，寺之東側緊鄰國立科學工業園區實驗高級中學。金山寺主祀為觀音菩薩，配祀有天上聖母...等等，殿內兩旁有十八羅漢，現為單進三開間建築。該寺為國家三級古蹟。

金山寺是古代金山面地區的中心。金山面原為漢番交界的丘陵地，「根據淡新檔案記載，一直到乾隆三十七年（1772）才有來自六張犁（今竹北六家）的客家人林特魁與竹塹城閩籍「林泉興」郊號合組「林合成」墾號向竹塹社請墾金山面。」

東門保福德祠，又稱東門堡福德祠、東瀛福地、開臺福地。

康熙五十年（1711年）間，原籍金門的大墾戶王世傑，帶領金門鄉親一百多人到竹塹拓墾，興修水利，並從金門奉請了福德正神（土地公）與夫人神像來竹塹，在現今新竹市平和街和東門街交叉口建小廟供奉，以保佑農業收成。日治時代，因道路拓寬，廟地被公家徵收，附近的商家「永金號」店主蘇萬崇於是募集了地方仕紳，由檀越七十九人成立了神明會「福德祠會」，聯合供奉福德正神與夫人神像。明治四十二年（1909年），才在今址重建新廟。

竹塹城植竹圍之初，約康熙年間，農民發現一座觀音大士像，即在南門外建小庵奉祀，以保平安，善信禱求，無不靈驗。清乾隆46年（1781年），檀越大墾戶王世傑獻地，在今址以磚建廟，始稱竹蓮寺，為一閩南風格之建築。廟中木刻部分，為黑金町名匠蔡心匏的傑作。

竹蓮寺建於清康熙末年鄭氏遺民小祠堂，相傳鄉民於樹下見到一座觀音佛像，便迎回供奉，鄉民前往問神祈福，非常靈驗，清乾隆四十八年，由新竹墾首王世傑捐地建廟，由於當時護城河邊種植了許多竹子，所以稱為竹蓮寺。

新竹關帝廟，是一座位於臺灣新竹市東區的關帝廟，於1985年8月19日公告為三級古蹟。

新竹關帝廟由淡水撫民同知王右弼所倡建，於乾隆四十一年（1776年）動工，四十二年（1777年）二月完工。當時位於竹塹城南門之內，附近有同知署、北路右營、明志書院和考棚等設施。同治十年（1871年）時淡水撫民同知周式濂曾勸募重修該廟。