約瑟夫的翱翔世界 Joseph's blog

明末清初，一名稱后伯者，攜來關帝神像至本境開墾，日久聚落形成，全村居民均以關帝為信仰中心，地名稱呼曰關帝村。

清朝末年，簡陋廟宇不幸遭大火焚毀，關帝金身移往許氏家宅奉祀。

大港保安宮肇建於清朝嘉慶七年(西元一八○二年)迄今己達二百餘年，座落於高雄市三民區十全一路五十二號，鄰近高雄醫學院，境內居民早期世代務農，民風純樸，誠信好禮，有鑒於諸神尊威靈顯赫，澤佑四方，遠近信眾紛紛前來進香膜拜，香火經年鼎盛，為後驛地區著名宮廟 。

早期先民披荊斬棘墾荒困苦生活中，宗教即成為勇於面對惡劣環境重要力量和精神寄託。遂從左營桃子園庄青雲宮迎請 保生大帝香火至本宮奉祀。有感於神威顯赫，保境安民，即刻金身開光奉祀至咸豐元年(元一八一五年)，在大港庄中擇地興建廟宇，竣工後定名為大港保安宮(本宮舊廟，廟址為三民區中山一路三二五巷十六號，佔地約六百五十平方公尺)，並將金身迎請入廟安座朝拜，且訂定每年農曆三月十五日為 保生大帝聖誕。

本宮位於覆鼎金，覆鼎金地名之由來，據稱係今鼎金中街後 方，有一東西長，南北短，面積約有半公頃左右之小丘，表面圓滑而宛如盛金之釜，覆蓋於地表，故名覆鼎金山（台灣府誌云：方言謂釜為鼎，山圓淨如釜之覆）。 

清康熙二十二年（公元一六八三年），水師提督施琅入口，本地屬鳳山縣管轄。金獅湖原名大埤，或 覆鼎金埤，位於獅頭山麓，獅頭山原稱「虎頭山仔」，堪輿師堪定虎頭山有靈穴（臥獅穴），其土壤為黃土，以「金」喻之；金獅穴下之水面，遂以「金獅湖」稱 之。 

金獅湖道德院於1960年11月17日落成，源自高雄市大樹區姑婆里天公廟，先至三民區大港保安宮設壇奉祀，再安置於高雄道德院現址。廟宇經幾次整建後，現今的廟宇建築於1984年完工。

高雄玉皇宮供奉主神即鴻慈密運，造化玄功，至高無上的蒼穹聖主玉皇上帝。玉帝民間稱謂眾多，有天帝、上帝、玉天大帝、昊天大帝、玄穹高上帝、玉皇大天尊等，道教全稱「昊天金闕無上至尊自然妙有彌羅至真玉皇上帝」，民間俗稱「天公」或「天公祖」。按《玉皇本行紀》所載：玉帝乃元始天王道體所化，太極別體，即大光明之至尊，無為無形，能生萬物，能養萬類，威德希有，天，獨尊獨大，蒼茫無際，故日「昊天」。《易傳，乾卦辭》闡述玉帝云：大哉乾元，萬物資始，下統於天，道書記載，玉帝排列上清三元宮第一中位，居玄都玉京七寶山大羅天上，上掌三十三天，下轄七十二地，四大部洲，總樞萬類，天神、地袛、人鬼、三界十方四生六道皆屬其掌管，神威永垂，眾聖諸神欽服；有關玉皇上帝尊號，《華衡紀年通之》記載；宋真宗大中祥符八年壬子朔，上玉皇上帝號。自宋而後，人們廣稱玉帝為「玉皇上帝」。

道教以農曆正月初九，陽數至極，為玉皇上帝萬壽日，稱為「玉皇誕」或「天公誕」，俗稱「天公生」，相傳玉帝會降凡人間考人功過，道教賦予信人是日持齋，恭行叩拜玉皇，施行悔罪，消災最著，祈福最顯，隨願所求，感賜如言。

三鳳宮〔舊名三鳳亭〕，所祀主神為中壇元帥哪吒太子。太子爺廟為昔時三塊厝住民之守護神，故又稱為三塊厝太子爺廟。建於清康熙年間，至今已三百餘年矣。昔時本廟為茅葺草創，經過幾番擴展重修，使成為略具規模之廟宇，據台灣文獻鳳山縣誌所載，太子廟再縣西十里，屋八間〔額三鳳亭〕，同治年間張鑑道同治銜重修，至民國五十八年適一百年。期間民國九年有重修一次，民國三十六年再重修，民國五十三年為打通建國三路廟前段抵觸道路時被拆，仍擇地重建廟宇於今河北路現址﹔建造時間共造了七年至民國六十年始完成，將三鳳亭改稱為三鳳宮。