約瑟夫的翱翔世界 Joseph's blog

根據金門縣志記載，沙美萬安堂興建於元朝，距今有700多年歷史，是金門縣內最古老的保生大帝廟宇。

保生大帝是民間信仰裡的「醫神」，俗稱「大道公」、「吳真人」、「花橋公」，醫學不發達的年代，若是家中有人生病，民眾就會到廟裡求神問藥，相當靈驗，因此保生大帝成為金門民間信仰求福治病的重要神祇。

起建暨重建年代：清光緒二十年興建、民國三十七年修復、民六十七年、七十年重修、民國七十四年增建護龍、民國九十五年重修。

慈德宮為奉祀「品德完人」黃偉的寺廟，慈德宮的特殊技藝表現在交趾陶、剪黏和石雕三個部分。交趾陶包括龍虎牆、鏡面堵、對看堵計有六幅，幅幅栩栩如生。

明代時期的青嶼是個規模大、人丁多的聚落，當時在青嶼之東尚有另一村落，後毀於風砂積壓。今日金山道殿內神像眾多，奉保生大帝為境主，主祀田都元帥及秦、蘇、邱、梁、蔡各姓王爺，還有六姓府、厲王爺、金府王爺二尊、廣澤尊王、李府王爺二尊、池府王爺、蕭府王爺、方府王爺、三千歲、二夫人等，這些主奉的諸多神像有些就來自部分廢圮的寺廟，或來自廢村後的廟宇所移奉。

主奉：保生大帝

官澳龍鳳宮創建的確切年代，已無可考，因特殊的時空背景，龍鳳宮兼容「天妃廟」、「鳳山寺」、「赤埕宮」的神明，也促使龍鳳宮成為地方上的信仰重鎮。「龍鳳宮」因廟內主祀廣澤尊王與媽祖而得名，現址本僅主奉媽祖，稱「天妃廟」，據《金門志》記載創建於明代，而廟中〈龍鳳宮重修誌〉石碑也記載，龍鳳宮的創立時間，至此時「已歷三百餘年」，推測時間約落在明鄭時期以前，而根據廟內官方的寺廟登記資料，始建年代則為明神宗萬曆39年（西元1611年），為浯島清代以前少數天后宮之一。

龍鳳宮內主奉2尊廣澤尊王，其中的「小廣澤」，原供奉在「新厝甲」前海邊的「鳯山寺」（另有一說為店仔口甲海岸的「聖王公宮」），後因海水侵蝕而坍塌，村民於是用原有建材重建之，民國38年（西元1949年），國軍轉進金門，為應軍需，廟宇被拆，廣澤尊王則移駕，後人改廟額為「龍鳳宮」。

田浦為明洪武二十年金門所設五處巡檢司之一，司城之設，乃建廟奉祀城隍爺，田浦城隍廟名「泰山廟」，供奉城隍公城隍娘，主祀大高爺、太子爺、大道公、六姓府、上帝公、蔡王爺、水仙禹帝、媽祖、蘇王爺等。

也有人稱泰山廟係主奉東嶽大帝之廟宇，相傳東嶽宮位在北方的第九層天內，內居東嶽大帝，專司天下賞善罰惡之職，並可為含冤之人洗刷冤情，故特受人們的敬畏，所以許多地方都建有東嶽廟。

 北嶽廟位在金門東北角的五虎山麓，據傳始建於南宋，明嘉靖年間，倭寇上岸，毀山西民寨，北嶽廟位在其中，也遭波及，後經修復，又於清末時期被強風摧毀。民國六十八年，在山西鄉民及旅外鄉僑支助下倡議重建，七十三年竣工而成今貌，廟內供奉北嶽恒山安天玄聖大帝、王公娘娘及刑王爺。在本島寺廟規模中，北嶽廟的主體規模堪稱屬於較大型者。
 

門神也擔任廟宇的守衛。這裡採用的是唐朝武將「秦叔寶、尉遲恭」的組合，秦叔寶是白臉將軍，手上拿的武器稱「鐧」（ㄐㄧㄢˋ）；尉遲恭是黑臉將軍，手上拿的武器是九節鞭。

金門西半島有一座五嶽廟在後浦，而東半島卻有田浦的東嶽、山西的北嶽和田墩的西嶽三座寺廟，分別供奉東、北、西三嶽大帝。田墩西嶽廟原在浯坑與田墩兩聚落之間，民初毀於強風襲擊，神像一度暫供於天后宮。

到民國八十一年，位在天后宮右側的西嶽廟重建慶成後，才移奉新廟，廟中現奉境主西嶽華山金天順聖大帝，主奉聖王公、蘇王爺、池王爺、仙祖和六姓府。