約瑟夫的翱翔世界 Joseph's blog

財團法人埔里天旨宮耗資1億1660萬元新建完竣，2014/12/27舉行入火安座聖典，舊天旨宮因921地震遭毀損，經歷屆董事會及籌建委員周顯文等努力奔波，克服重重障礙，取得國有地價購，成為全國唯一經行政院核准釋出國有林地完成價購興建的合法宮廟，該宮主祀慚愧祖師、關聖帝君及保生大帝。

慚愧祖師聖訓

天生佛性來濟世

前述林阿蓮乃本宮堂主蔡傑雄、委員林瑞仁的曾高祖，當初要從海邊遷居山區埔里時，不但路途遙遠又有泰雅族原住民隨時會出草獵人頭的威脅，因此恭請天上聖母神尊隨行庇佑，媽祖娘娘從護佑討海人的海神隨著信徒的祈求與需要變成山神。當時舉家搬遷、處境艱險的拓荒者，在天上聖母的庇護下，閤家平安扺達埔里，也順利的在嶄新的他鄉落地生根繁衍後代。

媽祖神尊初扺埔里時採頭家爐主制，族人必須依時到爐主家祭拜。直到民國77年才由蔡阿甚女士（蔡傑雄、林瑞仁的祖母）捐出97坪土地搭蓋臨時奉安所奉祀媽祖，正式結束頭家爐主制，爾後信徒都到奉安所祭拜媽祖神尊，並請大智法師（鍾正吉先生）講經說法，教授經懺，並傳授祭典科儀。

「地母」原出於大陸神州、光緒九年正月初九日、陝西漢中府城固縣地母廟，飛鸞傳經、地母香火亦輾轉傳入，由本鎮溪南里梁氏傳興，奉祠諷誦地母真經未嘗間斷。民國六年公元1917，歲次丁已，七月十三日，梁家神爐發火延燒觀音像神聯等，眾人不勝驚異，即杯筊請示：暫移他處，須臾本鎮發生大地震茅屋倒塌，人畜無傷，乃地母顯佑，俱獲平安，自此倍加敬信，而勉善施。

梁翁歿後，其孫承奉，後遷址於寶湖堀、立神壇，民國26年公元1937歲次丁丑雕金身奉祀，香火日盛，神常顯示，欲闡教濟世，匡正人心，導人行善，自是梁氏倡建廟宇。民國36年公元一九四七，歲次丁亥二月初五日奉聖示，廟基卜於金鶯山之陽，山勢雄偉，同年八月十五日由地方鄰里士紳等鼎力匡襄成立籌建委員會，初奠廟基，命名為寶湖宮天地堂，民國37年公元1948、歲次戊子三月十五日舉行開堂鎮座。

醒靈寺是埔里最古樸且歷史悠久的寺廟之一，建於民國前13年，即清光緒年間，廟內主奉著關聖帝君及呂洞賓、灶王爺，寺中小橋流水及亭園樓台頗具古風，非常值得一遊。

光緒27年（西元1901年）時，埔里居民林李金火，在家裡供奉關聖帝君，希望神祇可以為他的母親戒除毒癮。結果非常靈驗，許多人紛紛登門拜訪，於是蓋了一座廟來供奉神像，稱為「改化堂」，取意於捐資建廟者因鴉片毒害致病，敬神得以化解，後更名為醒化，最後一次重建時又改為醒靈寺。

埔里市區清新里的恆吉宮，其被廟方稱為「湄洲大媽」的媽祖神像背刻著「舊祖宮分爐恆吉宮天上聖母」字樣，可知分靈俗稱「舊祖宮」的鹿港天后宮，廟方顧問高錦祥記錄是光緒三年（1877年）帶來埔里。該像原先是廈門商人陳瑞芬供奉於他的商行—恆吉行，至光緒十三年（1887年）結束營業時，將店面及基地奉獻建廟，同年獲通判吳本杰賜贈「厚德配天」匾額。

1920年由劉沛然興建大木架結構，於1924年重建落成。日治時期擔任埔里街長的林其祥，卸任後即擔任此廟主持人。

中台禪寺位於南投縣的埔里，中台禪寺興建工程自民國79年（西元1990年）開始規劃，歷時十年，民國90年（西元2001年）宣告竣工，是結合中西建築元素，由著名建築師李祖原先生所設計，成為眾多佛教信眾的信仰中心，慕名而來的遊客和信眾絡繹不絕。

中台禪寺主體建築以石材為主，象徵修行的堅固和永恆不變。由側面看主體建築，彷彿是一位在青山中禪坐的行者，正面外觀則像蓄勢待發的噴射機，象徵禪宗「頓悟自心，直了成佛」的無上心法，設計兼具時代開創新意與綿長的禪宗古意。

埔里孔子廟自民國五十年成立管理委員會之後，定期開會，於是堂務之興革，皆由大眾議決進行，以信徒大會為最高權力機構，而信徒均有發言權，可謂組織健全矣。自是堂務日興，宏揚儒道益見恢宏，堂內則煅鍊丙、丁二組正副乩。又順應時代需求，創立私立育賢幼稚園以培植幼苗。更倡組埔里鎮寺廟聯誼會，首任主席許清和，副主席羅銀漢、陳南要。以推動埔里地區寺廟之聯誼，開啟巡迴講道及提倡禁止焚燒金紙等事蹟。

民國五十七年（戊申）四月二十日大成殿五門建築開工，由董事長羅銀漢、副董事長蘇樹木、鄭錦水主其事，歷時一載餘完成。民國五十七年四月二十日成立五門興建委員會，興建五門及兩廂，由林縣長洋港破土即著手進行建築，至民國五十八年八月吉日完成。

民前十四年，光緒廿四年十月中旬，時有吳添先生奉武當山鳳凰宮北極玄天上帝香火來台，擇居今之埔里鎮廣成里設營為受鎮鄉，供奉，爾後神靈顯赫，救世萬民，由吳傳生為乩童 (吳添之子) 為人忠直，不貪信眾之財，勞苦功高，至民國四十四年無疾而終，後再取吳龍登 (吳傳生之子) 為乩童，不違聖訓，以愛民為民，無分晝夜之苦勞，以民膜為懷，無分寒暑，以拯蒼生之塗炭，致民感神恩，朝拜日眾，遂于民國四十八年，由古春生先生發起興建廟宇，成立籌建委員會，同年八月廿八日興工破土，並改堂號為受鎮宮。

本宮奉祀北極玄天上帝為主席，內懸｢奉玉旨真武帝｣並供奉楊林祖師，三官大帝，中壇元帥，五谷神農大帝諸神，以度眾為方便法門，凡求修者，以學經以修闡，悟道修真，守戒律，行布施為宗旨，自此善信益加，求問者，接踵而至，致至歲次已酉年，鍛鍊桃筆，福、祿、壽三枝協助闡揚正教，發揚固有道德，命派福乩由王仁德為正鑾，祿筆劉振漢為正鑾，壽筆吳龍登為正鑾 (文武兼) 為民所求之需，定期每月逢一見五為扶鸞濟世之期，若有緊急者，特請可矣！

道光26年(西元1846年)奉命前來開發埔里的鹿津分憲北路理番同知，見漢人移墾漸多、聚落形成，遂於翌年從台南移請一尊「城隍尊神」前來鎮座於埔里，一來庇護鄉里，二來藉著神威治理地方、獎懲善惡，距今已一百六十七年了，因此城隍廟不僅是埔里地區最早的官設廟寺，而且也可以稱得上是埔里地區民間宗教信仰的開端。

當時，北路理番同知所恭迎前來的城隍尊神，根據進一步的資料顯示，乃是國姓爺鄭成功當年率領部眾渡海來台時，所隨船移請而來的數十尊神座之一。