約瑟夫的翱翔世界 Joseph's blog

玉里玉泉寺，俗稱頂寺，臺灣花蓮縣玉里鎮佛寺，創建於台灣日治時期的昭和五年（1930年）。原為齋教龍華派之齋堂（菜堂），古稱寶善堂或觀音寺。今奉釋迦牟尼佛為主神。玉泉寺以寺旁泉水甘甜，兼有治百病之效而得名，與協天宮並稱為玉里鎮兩大歷史悠久的宗教場所。

玉里玉泉寺的開基者賴阿傳原為苗栗南莊人士，賴阿傳早年曾在苗栗獅頭山勸化堂[4]茹素修行，在日治時期昭和初年偕妻隨其子賴阿溪一同遷居玉里，因緬懷獅頭山勸化堂氛圍，所以起心動念與當地的齋友合作，於昭和五年（1930年）創辦「寶善堂」，當時仍具有濃厚的齋堂色彩。

玉里慈惠堂，臺灣花蓮縣玉里鎮廟宇，主祀金母娘娘。1958年由台東縣鹿野鄉的寶華山慈惠堂分靈而來。

台灣西王母娘娘信仰源自民國38年（1949年），發端於吉安鄉的花蓮勝安宮。花蓮勝安宮在民國39年（1950年）起，因信眾意見不一而分為兩派，「勝安宮」系統分得王母娘娘金身，信徒得穿黃衫道服、「慈惠堂」系統則分得香爐，信眾以著青衣為幟，而不同於「勝安宮」敬稱主祀神明為「王母娘娘」，「慈惠堂」一派多尊稱為「瑤池金母」或「金母娘娘」。

漢人開拓台灣之初也就是台灣民間宗教信仰興起之期，由於當時的環境艱困，先民必須在瘴氣毒蛇猛獸的環境下與大自然搏鬥，因此需要「神」的保護，而人們也只有從「神」的庇蔭裏尋求精神寄託。

岡山原名為「竿蓁林街」集社時，官府兵力不足，盜匪橫行，居民思藉神力抑制感化，由是有岡山「壽天宮」的創建。於清康熙51年(西元1712年)，分靈自台南祀典大天后宮，係「湄洲媽」之同源，距今已歷三百餘年，主祀天上聖母─媽祖，初建時僅一間廟屋。至乾隆41年(西元1776年)5月廟宇重建於原址岡山區維仁路與平和路之叉口，廟前立有「築岸序」石碑。嘉慶三年（西元1798年）由黃協記、吳隆興募建屋八間，嘉慶四年（西元1799年），設置「阿公店公斗」。歷來媽祖神靈赫奕，恩霑閭巷，誠黎民之幸。

長壽宮建於乾隆四十年(1775)，主祀保生大帝。民國六十五年(1976)因縱貫公路擴建工程影響而有重建之議，民國六十八年(1979)開工，民國七十一年落成竣工。

過去漳泉先人由故鄉白礁祖廟奉香火來台供奉，民國二十二年，日本皇民化運動而被毀，民國卅五年由信徒韓伯勳、呂秉兩先生首倡募資重建，民國七十年再度重建至今。

一甲觀音亭觀音佛祖由鄭成功部屬王文伊迎奉來台，初於一甲地區結茅安奉。民國八年(1919)由王鬧廷等人發起修建，落成後改稱「大廟」。民國五十五年(1966)拆除遷建於現址，今廟貌為民國七十一年(1982)落成。

一甲觀音亭位於臺灣高雄市路竹區，主祀觀世音菩薩。廟中供奉的觀世音菩薩之由來，據說可追溯自鄭成功率軍渡海攻臺前，部屬王文伊從浙江舟山群島的南海普陀山所迎來的香火。而所迎來的觀音香火，在過去為路竹的十三個聚落所奉祀。該觀音亭的創建年代不明，當前最早的記錄可追溯到1913年。

安樂宮奉祀天上聖母、福德正神、註生娘娘、中壇元帥等神尊，據高雄縣宗教之美書載，為民國五十四年(1965)建，今廟貌為民國一百年(2011)重建竣工。

文興宮清水祖師公乃是台南縣關仔嶺火山碧雲寺開山第一代祖師，法名釋應祥，是唯一在台灣圓寂得道成神之祖師。文興宮建廟於嘉慶戊辰年，主祀清水祖師。今廟貌為民國67年動土興建，民國70年落成完工。

文興宮位於維新里舊稱竹仔港，是永安開發較早的區域，早在清嘉慶十年（1805）由信徒集資興建庄廟─文興宮，主祀清水祖師（黑面祖師公），為正二祖，信眾爐下俗稱「老祖」。後殿供奉西方三聖（阿彌陀佛、觀世音菩薩、大勢至菩薩）、文殊菩薩、普賢菩薩，二百餘年來，雖風雨侵蝕，廟貌陳舊，但遠近受庇佑進香者仍絡繹不絕。日治時代村民為免神像遭日人摧毀，遂將神像藏匿，後因年久失修破損不堪，乃於民國67年重建，歷時三年落成，民國九十三年前、後殿再次粉飾。大門門神出自廟繪大師潘麗水之手，廟內還保存有「參透禪機」之古匾。

大寮村的開封宮，始創於民國五十八年，這間廟當初的規模並沒有現今這麼大，只有一鐵屋，甚至連始創的地點也是由他地遷移而來的。包公廟原來只是大寮村一林姓村民家中的祠堂（名為忍善堂）所供奉的主神，直至今之本廟名（歷經覺善堂、忍善堂、至善堂）。其間於民國五十六年間，某日忽然神蹟顯靈，出現一首詩賜給林姓村民並給予神示後，在林堂主及眾人的努力策劃下，披荊斬棘、購地搭建，始漸有今日之規模，所以包公廟今日之規模可說是結合當地居民之心志，遂有今日巍峨之貌，一磚一瓦可說是辛苦而來。而其目的則在於入善門之愚迷是要先知覺醒悟修身之本，進而容忍一切修善之途徑而達成極為完善之處境，而後大眾一心齊發宏揚包公一秉公正廉明之典範，以達社會安和樂利、國運昌隆之旨。

創建於清朝乾隆23年的賜福宮，為茄萣四大廟宇之一，民國55年擴增兩側鐘鼓及廟室，其佔地約三百坪，典雅古樸，賜福宮的正殿供奉的天上聖母「媽祖天后」，同祭神明有五府千歲、觀音菩薩、中壇元帥、註生娘娘、福德正神、祖師公、松王公、虎將公，配祭神明有千里眼、順風耳，而宮內懸掛著「海上迴風」匾額，相傳為為道光元年三月，一位來台赴任的官員楊彪，遇上狂風暴雨，而後聖母顯威，平安獲救，因此特書匾以為叩謝。

主奉：天上聖母

萬福宮為本庄白砂崙信仰中心、庄民精神寄託之所在，乃高雄市茄萣區四大境主廟宇之一，主祀「五府千歲」。

白砂崙 本庄白砂崙，舊稱白沙墩、白沙崙，位於二層行溪（二仁溪）下游溪口南側，與北邊的台南市灣裡隔溪相望，西臨台灣海峽，東以排水溝（新開港遺跡）與湖內區為界，南則與頂茄萣接壤，面積約2.06平方公里（舊資料為3.16平方公里），分福德、萬福、白雲三個里，行政上隸屬高雄市茄萣區，為本區最北的部落、大台南地區的一環。