創建人鄭檜為一出家僧尼,在大竹圍出家,一日返家時,於鄭家祠堂旁一戶地理擇日館,有一外地道士,起乩言欲建一廟宇原在林內已有一間鄭成功廟在中正路旁,因日本人將廟地征收改為診所,因而毀廟,此道士起乩欲重建此廟,鄭檜聞此道士言,認為神明顯靈,因而發心重建廟宇,原為一小規模廟宇,後因組織委員會鄉民捐款,因而逐漸擴大其規模,而有今日光景。
咸豐末期,本境(原稱下庄仔)有志鄭必昌,視本境鄭姓之多,故由南投國姓爺廟分香而來,至同治元年鄭必昌向鄭姓鵪金建廟,奉祀開台聖王,號曰國姓爺廟。
創建人鄭檜為一出家僧尼,在大竹圍出家,一日返家時,於鄭家祠堂旁一戶地理擇日館,有一外地道士,起乩言欲建一廟宇原在林內已有一間鄭成功廟在中正路旁,因日本人將廟地征收改為診所,因而毀廟,此道士起乩欲重建此廟,鄭檜聞此道士言,認為神明顯靈,因而發心重建廟宇,原為一小規模廟宇,後因組織委員會鄉民捐款,因而逐漸擴大其規模,而有今日光景。
咸豐末期,本境(原稱下庄仔)有志鄭必昌,視本境鄭姓之多,故由南投國姓爺廟分香而來,至同治元年鄭必昌向鄭姓鵪金建廟,奉祀開台聖王,號曰國姓爺廟。
在民國前一百九十年清康熙年間,有一位福建省漳浦人氏蔡麟(九芎林蔡姓始祖)從大陸航海來台攜帶神農大帝令牌奠居於九芎林開墾耕生,因神農大帝神威顯赫,故而鄉鄰同心建造一座簡樸廟宇,號稱「大年宮」,供奉神農大帝為主神供眾膜拜,當時可說是神威顯赫,祈求靈驗,因此於乾隆戊子年信眾倡議,由地方士紳長老保鄰策謀改建,由本境林克明先生命名稱謂現在「鎮安宮」。
迨至民國十六聿由李寶先生倡議重修,在二次世界大戰時,日本以強迫手段,毀害台灣文化古蹟,本宮也難逃摧殘之命,致使荒廢一時,迨玉台灣光復,回復固有文化,由蔡百當先生邀集地方士紳,依程序組織管理委員會,由蔡百當先生任主任委員,在民國五十年間蔡主任委員倡議策劃重建,於五十二聿初完成入火安座。
三重安北宮主祀‧五府千歲(吳、池、張、李、莫)‧吳府、池府千歲乃南鯤鯓代天府千歲中之兩府,張、李、莫府千歲,由五條港安西府分靈而來。
民國六十五年(西元一九七六年),原居雲林縣台西鄉海口村之林聲揚,林王鉗夫婦,由安西府奉請吳府千歲在三重市家中供奉,保佑平安。
三芝福成宮,又稱為小基隆福成宮,是位於臺灣新北市三芝區埔頭里的一間媽祖廟,其媽祖稱作「埔頭媽祖」、「金面媽祖」。
三芝福成宮,又稱小基隆福成宮,俗稱三芝媽祖廟,清光緒十四年(1888年),臺灣巡撫劉銘傳建立臺北大天后宮,奉祀金面媽祖,人稱「臺北府城官祀金面媽祖」。
虎山巖,是臺灣一座主祀觀音菩薩的廟宇,屬於彰化縣縣定古蹟,也是宗教旅遊勝地。清朝時,虎山巖為彰化八景之一,有【虎巖聽竹】之譽。己經有兩佰八十多年的歷史。
虎山巖創建清乾隆十二年(西元一七四七年),廟貌為清道光年代建築,拜亭屋脊裝飾剪粘,山牆造型圖案、古碑文、木構造、彩繪等建築,風貌古色古香。與碧山巖、清水巖併稱彰邑三大名巖,彰化縣誌卷一記載邑中八景之一。莊嚴中帶著古樸雅致的虎山巖寺廟,自古流傳有「虎巖聽竹」的美譽。
寶藏寺之創建,依碑文所載,原為供奉觀音佛祖之小寺,建於康熙十一年(西元1672年)。地處八卦山東麓,座西朝東,廟後為八卦山脈,面向貓羅溪與九九峰遙遙相對,視野遼闊氣勢非凡。
清初台灣中部有所謂之三巖二寺,所指即為芬園寶藏寺、鹿港龍山寺、花壇虎山巖、社頭清水岩、南投碧山巖,由此可知寶藏寺在台灣中部的寺廟宗教崇高地位。
沙東宮的緣起可溯於明鄭時代,由於當時鄭成功屯兵於東埔蚋(延平),之後先民感念鄭氏開疆闢土的功勞,於是在嘉慶七年(西元1802年)分香於臺南延平郡王祠,建築一小石室於大樹下供奉。
咸豐六年(西元1856年)士紳劉漢中倡議擴建廟宇,並命名為沙東宮,取威鎮水沙連東部之義。
光緒十六年(西元1890年)劉清池再度倡議擴建,民國元年(西元 1911年)劉來既倡議改建,民國二十六年重建。
「永豐宮」位水里鄉永豐村,奉祀主神為天上聖母「媽祖」,已有近二百年歷史,最早建立的敕封廟宇,聖威顯赫。
永豐宮的歷史必須追溯到清道光(西元1821-1850 年)開始,主祀神像天上聖母,配祀千里眼、順風耳。同祀玄天上帝、五谷先帝(神農大帝)、開臺聖王、註生娘娘、福德正神、中壇元帥(太子爺、李哪吒)。永豐宮廟貌建造,大略分為:中門、小港門、圓宮門、龍虎堵,全以最新之紅寶石材質建造、剪粘、手工打造花鳥、人物、走獸、典故、博古、聯字為主。
仁和宮起源於漳、泉二州來臺開墾定居的二林先民,沿襲祖籍地的信仰習慣,在二林興建媽祖廟,供奉天上聖母,成為二林地區的信仰中心。建築本身最早可考記載為清嘉慶20年(西元1815年)的第一次重修碑文,因年歲已久宮廟外貌剝落,地方耆老士紳倡議擴建,重修工作歷經8年,清嘉慶20年(西元1815年)完工。 仁和宮由於二林媽祖靈驗,深得四方居民愛戴,常年香火鼎盛。
日本時代信眾有感於距離前次改建已有百年,長久風霜歲月侵襲,檐桷剝落,而且拜亭在街肆繁盛下,顯得狹隘老舊,於是地方人士向當局請願重修獲准,進而與地方信徒勸募修建經費,日大正13年(西元1923年)仲秋興工,次年6月竣工。重修碑文上記載,此次的重修仁和宮仍然維持清朝修建的原貌,因廟宇匹鄰街道而將之退後,並新購毗連土地2段,正殿增建耳門,天井展長,廟外左右各留餘地4尺做通巷,因而廟貌於聿新且較以前寬敞。 修建完後的仁和宮見證「二林事件」始末,因位於鬧區及信信仰中心,仁和宮前的廟埕成為二林地區蔗農集會爭權益的場所。
財團法人埔里天旨宮耗資1億1660萬元新建完竣,2014/12/27舉行入火安座聖典,舊天旨宮因921地震遭毀損,經歷屆董事會及籌建委員周顯文等努力奔波,克服重重障礙,取得國有地價購,成為全國唯一經行政院核准釋出國有林地完成價購興建的合法宮廟,該宮主祀慚愧祖師、關聖帝君及保生大帝。
慚愧祖師聖訓
天生佛性來濟世