約瑟夫的翱翔世界 Joseph's blog

鹿港文武廟位於街尾里青雲路，是以文開書院居左、文祠居中、武廟居右，三個體組成，故統稱為『文武廟』或俗稱『文祠』。文祠原先的主祀為文昌帝君，從祀天聾地啞，配祀魁星帝君和孔子。日據時期大正年重修之後，改主祀為五文昌帝君和孔子畫像，而左右又配祀著天聾和地啞。，由鹿港同知薛志亮率地方士紳陳士陶等人捐資倡建。列為第三級古蹟。

武廟主祀關聖帝君，由當年富紳蘇雲從倡議，同知薛志亮捐俸官民合資共建，為鹿港眾商之守護神。長年來，都有地方人士大力捐獻整修。文開書院建築在後，主祀為朱子(朱熹)，是為了紀念明太僕沈文開（名文光），在開台初期首開風氣設教，對於台灣教育工作貢頗大，因此命名文開書院。

鹿港的興化宮創建於清康熙二十三年(西元1684年)，為鹿港最古早的媽祖廟，為最早移民至鹿港的福建興化人所建，是具有祭祀與同鄉會館功能的人群廟。興安宮為一座簡樸的廟宇，三百多年來經過數次修建，廟內收藏多塊年代久遠的古匾與石碑，而清代初期的軟身媽祖以及「開臺興安宮全貌」的彩繪古圖則為興安宮最為珍貴的歷史文物。興安宮於民國七十四年評定為國家三級古蹟。

主奉：湄洲 天上聖母、玉皇上帝

國定古蹟的殿宇鹿港天后宮，創建於明末1591年，創建迄今已逾四百餘年，是台灣唯一奉祀湄洲祖廟開基媽祖神尊的廟宇，現被列為國定古蹟。

由於坐落在早期貿易興盛、文化薈萃的鹿港，故寺廟建築，一樑一柱、木雕、石雕、彩繪皆出自於名匠之手。華美至極，處處盡顯其豐富的歷史人文風采。

北有天后宮，南據地藏王廟。鹿港以北有天后宮，南據地藏王廟，代表鹿港南北一司天、一司地的聚落族群信仰觀。地藏王之信仰在鹿港深受重視，中元普渡時本廟香火鼎盛，祭典非常隆重，平日緊閉的大門，此時敞開放庵，並施「盂蘭盆會」，直至入夜收庵。

地藏王廟採座東朝西方位，三間起二進式規模。創建於康熙二年（西元一六六三年）當時為土葛小廟。康熙二十二年（西元一六八三年）改建為磚廟。距今已三百五十三年，廟中主祀地藏王菩薩，配祀境主尊神，註生娘娘及十殿閻君。其格局為兩殿兩廊式，正殿供奉地藏王菩薩，左右邊龕配祀境主尊神及註生娘娘。三川殿面寬三間，無龍柱，正殿前帶軒作為拜亭，亭甚高聳。正殿寬亦三間，深五間，尾架影飾較少，頗簡潔，且比例美好。木雕方面，神龕左右的螭虎窗雕工細密，造型亦圓熟，顯係出自名匠手筆。 廟中存有嘉慶年間的地藏王神像，光緒四年(西元一八七八年)的「天竺尊嚴」匾，及右側壁上嘉慶二十三年所立之「重興敬義園捐提碑記」。神像金身內有版刻春牛圖 證明建廟超過 200 年。

壽山巖供奉之主神 觀世音菩薩，開山祖師奉請蒞台，至今民國107年，（西元2018年）已276 年，長久以來菩薩屢顯神蹟，為廣大信眾降福消災，感應靈驗，靈威遠播，殊不勝載，是地方上人士精神指標，宗教信仰中心，信徒遍佈全省，是本縣最古老寺廟，內政部列為【三級古蹟】。

壽山巖位於桃園縣北方，鄰接台北縣境界，台北，桃園間縱貫路旁，係早期南北往來交通之關隘。因山形如龜，龜乃長壽之物，於山岩下建寺，由清朝乾隆皇帝賜名為「壽山巖」觀音寺。嶺頂舊名「龜崙嶺」，龜山舊名「龜崙口」本寺俗稱「嶺頂廟」。

 位於蘆竹區山腳里大古山 風景休閒區之福山宮 ，供奉福德正神為主神，創建年代不可考，福德正神神威顯赫，平日香火鼎盛，香客眾多。

該土地公原是大古山區大榕樹下，以四塊石疊成之田頭田尾土地公，至民國60幾年時期，因土地公神威顯赫，香火日盛，村民即以磚瓦蓋成一小廟，並雕塑土地公神像奉祀，為大古山 福德廟，香火更興盛。

至民國100年時，因民眾重視休閒，大古山水居高臨下，桃園機場及蘆竹市區萬家燈火，美不勝收，遊客日多，休閒咖啡廳林立，土地公廟香火也日盛，每逢年節慶典廟宇狹隘無法容納眾多之香客，故有擴建土地公廟之議。

嘉慶六年（1801年），廣東籍墾民鍾房緒見此地風景明媚，乃募建寺宇於其上，奉祀觀音佛祖，稱為蓮座山觀音寺。

道光十三年（1833年），粵籍信士有感神恩庇佑，捐獻田地作為寺產，以田地每年收益作為該寺日常費用，因此香火大盛、信徒大增。

道光十五年（1835年），墾民鍾長三、鍾天富等人發起捐貲重修。此後，寺產日多，信徒益眾，信徒們乃紛紛組織「觀音會」，不僅在人力、物力上相互濟助，更多方協助寺廟進行祭祀、寺務管理等工作。

【靈山聖地北靈宮】座落於桃園龜山及迴龍青龍嶺,是北部地區最大最重要的上帝公廟，在祟山峻嶺間，坐擁了好山好水的地理，吸收天地日月精華而現露出鍾靈毓秀之地貌，蘊孕如此的世外桃源及千年難得穴地，而北靈宮就在玄靈師尊無私奉獻和眾門生的努力下，終開創出此洞天福地。

北靈宮的開山祖師為玄靈師尊，師尊是個傳奇人物，其本身為基督教徒，並曾接受洗儀式,在其人生中經歷過事業的大起大落，並有三次發生過重大的的車禍，在生死關頭中，師尊卻冥冥中都受到玄天上帝的神助，師尊初不以為意,但神蹟卻一再的在其身上應驗，讓師尊不得不對玄帝有了新的信仰和看法，並允為玄天上帝宣揚其道統，以報答玄帝救命之恩。

五福宮座落於桃園縣境北端蘆竹鄉五福村虎頭山山麓，是桃園縣最古老的廟宇。

明永曆十五年間（西元一六六一年）延平郡王鄭成功反清復明議取台灣為根據地，即誓師東征，祭告天地百神及大明諸先帝，親駕金陵五坊，虔祈玄壇元帥，呵護大明軍，武運如願，大業成功，擇定三月望日，玄壇元帥聖誕日為興兵之期，隨即奉請玄壇元帥神像香火護佑大軍，於同年十二月攻取台南赤崁城。

白馬寺是文獻中中華地區第一個古剎，福州地區也有許多關於白馬的記錄，結合了當地宗教、地名、民間故事。

白馬尊王是閩文化的代表，也是馬祖當地幾十間廟宇中，祭祀最主要的神祇之一，可見祂在馬祖人心中的地位。