約瑟夫的翱翔世界 Joseph's blog

座落於新港街市中心，新民路與中山路交會的丁字路口。主神恭奉天上聖母，為先民於明朝天啟2年（1622年）恭請「船仔媽」來台，神示永駐笨港。
清康熙39年(1700年)，笨港居民合建天妃廟。
嘉慶初年烏水氾濫，敬遷蔴園寮，經水師提督王得祿捐奉倡建，紳商居民鳩資合建，於嘉慶16年（1811年）奉天宮竣工落成，紹承古笨港歷史遺續。
奉天宮為一座歷史悠久，古蹟紛陳，除了珍貴交趾陶，廟裡保留歷代文物與珍貴的民間信仰文化資產。為當地居民信仰中心，香火鼎盛，分靈遍佈全球，每年數百萬香客進香，歡迎全國善信蒞宮參拜，媽祖婆保佑國泰民安，事事如意。

從湄洲到笨港

新港奉天宮媽祖於明朝天啟2年（1622年），先民為求平安橫渡險惡「黑水溝」（台灣海峽），至湄洲祖廟恭請聖尊奉祀船隻上，船隻途經笨港，神示永駐此地。顏思齊率先民來台墾拓笨港，十寨居民輪流奉祀聖像。神尊原為「湄洲伍媽」；因隨船渡海來台稱「船仔媽」；護佑先賢開墾笨港，故又稱之為「開臺媽祖」。

龍隱寺開基由來，在民國55年間濟公禪師雲遊四海經遊此地，看到此地山水環抱，地靈人傑是建廟濟世的好地理，故而一直鎮守在此，有一天晚上就給一位邱姓人家夢中化景指示，看到一位身穿破衣，手拿破扇的神像，要在此地行醫濟世，指示邱姓人家要雕刻金身，還在半信半疑當中，又多次夢到神佛指示，屢次神蹟顯化之事都一一實現，逼不得不相信之事。

所以民國63年前往高雄，甲仙龍鳳寺求濟公禪師金身的分靈，同年就按照神佛指示雕刻濟公禪師的金身，安奉在邱氏家中，此時濟公禪師已開始行醫濟世，神威顯赫，神通廣大，使信徒遠從十方而來參拜求問，濟公禪師時常雲遊全省到各地寺廟、宮、壇，借用乩身行醫濟世，所以進香團年年增加，在這時候濟公禪師指示年運：【龍運己到】需要建廟。

在民國79年8月開工建廟，在完全沒有經費情況下動工興建寺廟，起初靠一些有誠心的信徒做義工，然後慢慢籌備起管理委員會。沒有經費建廟時，濟公禪師指點不用煩惱，吾佛自有辦法，果然有受到濟公禪師奇蹟顯化的信徒漸漸的都陸續回來還願贊助，因此建廟基金初步有了著落，以及在辦事人員協助之下，於民國80年10月24日內殿結構初步完成先入安座。

宮主十八歲那年，跟隨桃園八德明道『慈惠堂』參與赴花蓮『慈惠堂』(總堂)進香活動，受太子爺啟蒙，返回後因好奇心作祟，多次嘗試『手轎』，在第三次嘗試時，『田都元帥』正式上駕，手轎瞬間甩出，乩子以金雞獨立之姿站了約三十分鐘，從此正式建立乩子與『田都元帥』間的師徒關係，經歷二十幾年來的洗禮、焠鍊，體會了人生的悲、歡、離、合，於民國103年農曆10月29日於桃園市蘆竹區孔明路281巷136弄32號位址創立『慈雲寺』，目前主要擔任『慈雲寺』宮主之職務，負責處理宮內大、小事物，辦事部份則交由師姐負責。寺內師姐，原跟隨桃園南崁『無無極虛五母觀音宮』裡的師姐，學習打禪、修身、修心之課題，四十二歲那年，正式能與『佛祖』通靈。

於民國103年農曆10月29日掛匾『慈雲寺』。目前寺內共計供俸十一尊神尊，分別為『觀音佛祖』、『玄天上帝』、『天上聖母』、『田都元帥』、『齊天大聖』、『瑤池金母』、『地藏王菩薩』、『伽藍護法』、『韋陀尊者』、『虎爺』、『齊天大聖』共計十一尊，主俸『觀音佛祖』。

北極殿主祀真武大帝(玄天上帝)，又稱北極大帝、北極佑聖真君、開天大帝、元武神，俗稱上帝公、上帝爺或蒂爺公。北極殿位於府城最高之地「鷲嶺」，登高而望遠，因北方屬黑，故北極殿的全廟以黑色為主色，廟柱皆為黑色為一大特色。
俗諺「上帝廟坅墘，水仙宮簷前」，將西區昔日近海的水仙宮廟簷與北極殿的台基高度相提並論，即生動點出了北極殿「地位」之不同凡俗。北極殿，傳說是台灣最早的玄天上帝廟，創建於鄭氏時期，所在的位置是府城地勢最高的鷲嶺，北極殿主祀的神祇玄天上帝，曾是鄭氏時期最重要的信仰，其神明造形及廟宇建築都有特殊之處。

北極殿主祀真武大帝(玄天上帝)，傳說是臺灣最早的玄天上帝廟。明永曆15年（西元1661年）4月，鄭成功登陸不久，即佔領此處充做救護站，待荷蘭人退出臺灣後，鄭成功將之改建成寺廟，奉祀明朝守護神玄天上帝，稱為大上帝廟。

宗教信仰具有支撐與消解功能，為人們提供感情上的支撐與心靈上的慰藉，使民眾從精神上得到重大的幫助。從每天正月初九天公生，民眾絡繹不絕，相繼前來朝拜，人潮將廟裡廟外擠得水洩不通的情形，即可看出天壇在民眾的信仰生活佔有重要地位。台灣之人無不敬天，無不崇祀上帝，歲以孟春九日為誕降之辰」。

正殿-信仰精神

主祀神明玉皇上帝農曆正月初九萬壽

正殿供奉「玉皇大帝」之聖位，各種祭典儀式在此進行，信徒在此上香祭拜、求籤卜卦，為天壇重心，為天壇規模量體最大的建築。殿內空間可分成四部分，自中港前點金柱起至後側牆壁止的內殿為神龕和神桌組位置，三側圍以大理石欄杆，其前方檐廊處為信徒膜拜之處，左側為廟內執事人員所在，右側則為廟內販賣金紙的地方；後面兩側牆壁有「化育」、「形流」兩門，連接後面之後過水廊。玉皇上帝民間俗稱「天公」，執掌萬物之生殺消長。在通俗信仰中係一至高無上的神明，上掌三十三天，總樞百神，下握七十二地、四大部洲、億萬生靈。國人對於天公的信仰，概源於傳統畏天、敬天、效天、法天之思想，溯自上古洪荒之世，民智未開，先民觀乎日月星辰雷電風雨等天地之間的變化，咸認宇宙間有一無所不在的主宰，其德彌大，其神至靈，其位極尊，仰瞻彌高，眺遠望之，蒼茫無際，因不知其名，乃奉之曰「玉皇大帝」、「蒼天」或「天公」稱之。

福隆宮昔時屬台南府治鍞北坊，坐落府城北偶、燕潭之南，大北門城城門南向約200米處，小東門城則在本宮左側向東直線距離約650米。肇建於明末永曆年間 (西元一六四七 ~ 一六八三年) 《台灣通治》昔時原名「福隆境」，世居在地耆佬亦所述先民移墾時為求海途平安，自福建同安縣白礁迎奉保生大帝來台。隨著「市仔頭街」日趨繁榮，市集攤商販夫及落籍的住民漸眾，乃倡議整頓已見頹廢的祠廟，於清嘉慶七年 (西元一八Ｏ二年) 著手重建。道光及光緒年間續有修葺。為當時往永康、新化、玉井等地之交通要道，連絡府治內外，清代大、小北門的外側為農業地帶，外地農產多經人力挑運入城，經大北門運入的貨物以米穀為主，就在福隆宮前庭交易遂成為米市，為當時唯一之米市場，居民聚居成街，繁華一時，稱為「市仔頭街」，福隆宮遂有市仔頭廟之稱。

本地多為福建省同安縣白礁移民，本宮之肇建於明末永曆年間，據父老回憶云，本宮大帝尊像，係先民移墾時，為求海途平安，自福建省同安縣白礁迎奉保生大帝來臺者也。隨後市仔頭街逐漸繁榮，眾人乃倡議立廟，以供朝夕膜拜，均霑大帝靈澤，立廟之後，大帝神靈顯赫，信者雜沓香火鼎盛。

日人領台，拆大北門城，築鐵路，大北門城内建公園，交易腹地驟失，市仔街乃漸趨沒落成六米不及窄巷，居民或另謀生計它遷，致廟務一時荒廢。民國四十一年，成立首屆管理委員會，重整神宮與廟務，保生大帝及吳府三千歲濟世救人，靈通三界，威伏群魔之顯聖事蹟，四方傳聞，前來祝禱者日增，香火鼎盛，威名再現。民國四十四年莊新全、張添壽、黃進成、郭水源、曾大池、陳大抱、李春標等發起募捐修建，民國四十五年終告完竣，規模始具，民國四十八年己亥年農曆十二月建醮。歷二十三年，風雨無情樑柱腐蝕飾物斑剝，民國七十一年依大帝暨吳府千歲降臨指示，拆除舊廟重建，境內外信眾合力捐輸，廟堂於民國七十八年全部峻工，現貌為鋼筋混凝土南方式建築，座北朝南，正殿為歇山重簷，門開三間，兩側有鐘鼓樓。並於同年舉行三朝慶成祈安清醮大典，祭典盛況空前熱鬧非凡。

福隆宮正殿主祀 保生大帝 ，同祀 文衡聖帝、吳府千歲。配祀五府 (李府、池府、吳府、朱府、范府) 千歲，康王、趙王二元帥，關平、周倉二將軍，中壇元帥、徐甲真人及黑虎大將軍等神祉。全臺白龍庵百壽堂張部駕前孫將軍、斌將軍因緣寄祀於本宮。後殿則供俸觀音佛祖、註生娘娘、福德正神。

原始祖林公孝德妻黃氏，祖籍福建省泉州府同安縣鼎尾鄉積善里十八都鴛湖保。由追隨鄭成功來台分派五房永居灣裡。大房士久、二房士俊別名博、三房士溯別名添、四房（無繼）、五房士傑別名成。『玄天上帝』係祖佛由大陸恭迎來台，在族內輪流奉祀民國13年南鯤鯓代天府五府千歲南巡，增奉『吳府千歲』。『天上聖母』係姑婆祖於初建本宮奉祀。民國16年始由林姓宗族集議共同出資購買建地及林賊捐獻現址 之基地興建本宮。『觀音菩薩係民國44年由關仔嶺大仙寺恭迎奉祀。『五媽婆祖』係民國60年由新營恭迎奉祀。 今廟貌為民國73年重建落成。

從小在台南鄉下長大，對於仿間宮廟的印象，一直停留在進香、乩童、自殘(操五寶)的印象中，可能過於血腥，也使得在後續的成長過程中，儘可能地會避開與仿間宮廟的交流，雖然如此，但還是還是一位算虔誠的道教徒，三不五時會走走一般大廟，向神明祈求平安、順心、安康。

2018年春，在一個偶然的機會，與朋友一起來到位於桃園南崁的『聖巡府』，參加與府內主人的聚會，也是數隔數十年，再次有機會踏進仿間的宮廟，也因這機緣把我與神尊的距離拉的更近一些。

猶記第一次踏進『聖巡府』時，印在眼簾的即為擺放整齊畫一的三層/三排神尊，中間主奉為『文衡聖帝』(即為關聖帝君)，在這裡，採白色明亮的光束，與傳統記憶中紅色燈光的大廳環境有些不同，一進去就讓人感覺相當舒服~，府內共計供俸有31尊神尊，分別分靈來自於全台各縣市的各大廟宇，搞笑的是，自己卻在這31尊神尊的髮像中，僅約認出10來尊，什『五府千歲』、『五年千歲』根本是傻傻分不清楚，直到現在，才大概認識七、八成，只能說，慧根太弱了~~~

『聖巡府』前身為『武聖宮』成立於乙未年(民國104年)，草創階段由原張家公館恭奉神尊『池府千歲』(五府千歲)、『金龍太子』、『福德正神』三位神尊為基礎，依旨意陸續迎請『濟公 二師父』、『大太子』、『二太子』、『三太子』，設壇於南崁路一段47號5樓，當時主奉神尊為『池府千歲』。

傍晚離開新天地後，

隨即再搭1號線前往上海馬戲城站，

觀賞ERA雜技秀。