約瑟夫的翱翔世界 Joseph's blog

保定宮於康熙6年（1667）興建，民國64年（1975）重修，保定宮主祀文衡聖帝，五營將軍塑像造型別具特色，廟埕大榕樹有27氣根，覆綠戎蔭，樹齡約150年以上，雖無通梁大榕之盛名，卻也漸具規模，戎為當地特色。

相傳百年前朱府王爺為破除地理缺陷，降壇展神威，踢篩飛落西寮指示井位，禒為「王爺井」，並於水井附近敕立「紫微大帝李元帥押煞」石碑，現為村內重要古物。

民國66年〈港子保定宮重建落成碑記〉：「曾於道光壬辰年及民國壬戌年，分別由蕭朝、蕭戊辰先後提倡重修並董其事」。

湖西天后宮，臺灣澎湖縣廟宇，位於湖西鄉湖西村，主祀天上聖母「媽祖」，由「土地公宮仔」改建，創建年代不詳，推估為清雍正年間，法師流派為閭山派。

湖西天后宮位於湖西鄉湖西村，據清季蔣毓英編撰《臺灣府志》紀錄，紅羅罩（今紅羅村）東有一大湖，村民倚大湖東西兩側而居；湖西村位於大湖西側，昔稱「湖西澳」。

後寮威靈宮，臺灣澎湖縣廟宇，位於白沙鄉後寮村，主祀保生大帝；相傳建廟時間為明代萬曆30年（1602），為澎湖境內首開保生大帝信仰之廟宇，和湖西鄉的南寮保寧宮、北寮保安宮淵源深厚，三廟皆具備廟埕前立宮旗旗桿之特色。此外，澎湖縣知名觀光景點「後寮天堂路」便位於此廟左近。

白沙鄉後寮村民祖籍多源自福建泉州同安金門島（浯江），大明崇禎、南明永曆年間陸陸續續有移居紀錄，最初可追溯自萬曆年間的葉秋水。葉氏原與胞兄葉春山原本落腳澎湖後窟潭（今馬公市重光里），後自行徙居至後寮村，成為嵺山葉氏後寮一脈的開基始祖；此外，二十世紀傳統廟宇建築大木匠師葉得令、葉根壯叔姪亦屬此嵺山葉氏，為後窟潭一脈葉春山後人。

「講美村」在清領時期稱作「港尾社」，乃取社區聚落分布於北山嶼「鎮海港」尾端而得名；日治時期延續其名，作「港尾鄉」；第二次世界大戰後，民國44年（1955）經村民大會決議，易名「講美」，沿用迄今。

港尾村落公廟龍德宮的建立時間不詳：根據廟中敬獻匾額「僊度蓮胎」中，落款「康熙庚子楊敬脩虔立」窺知，龍德宮約莫在康熙59年（1720）便已存在。此外，「僊度蓮胎」係根據《封神榜》中，哪吒割肉削骨，以還父母恩，再化作蓮藕復活的典故，殆可推論龍德宮最初奉祀的主神並非玉皇公主，而是三太子哪吒。

澎湖大赤崁龍德宮主祀哪吒三太子爺。

本宮創於清初臺灣府志(西元1685年)記載之前。

赤崁村還沒建廟前，只有在海崖下最東邊的民宅內有祀奉水仙尊王，約在清朝康熙末期，在張百萬捐出的濱海土地上（現址）修建龍德宮，背山面海，以員貝嶼為朝山，廟前擁有三重水的龍德宮，舊貌已不可考，廟宇在民國廿三年次改建之後，就以木刻石雕而馳名了，七十年次起又耗資七千餘萬元改建成佔地260坪，現今的風貌。

保安宮是由先民祖先由大陸供奉而來，在渡海來澎後，奠基於本村，由於對疾病、地理水土等問題，對善男信女所祈求的均能有明確的指引和親身顯靈，故至今為村內民眾所敬仰供奉。

通梁村保安宮前超過300年的老榕樹，是澎湖綠蔭最大的神木，共計擁有95根氣根的老榕，綠蔭覆蓋廟前空地形成一片乘涼歇息的廣場，若是沒有認真觀察，實在難以相信全是來自於同一棵樹的枝幹。

天后宮奉祀天上聖母-媽祖，肇建於清康熙52年(1713)，昔稱媽祖廟，座落在笨南港街汀州人聚居的「街尾」處，今福德堂右側，緣有街民楊謙，在雍正年間，應聘往彰化為窯工，攜帶本宮香火庇佑，置香火於窯廠，夜間長現神光，屢現神蹟，乾隆初年，彰化街民建廟稱「南瑤宮」，清代中葉，開始回天后宮進香，信徒稱呼本媽祖為「祖家媽」，稱號沿用至今。

天后宮在清乾隆年間，因笨港地區已完成開發，人口驟增，街市繁榮，本宮香火日盛，嘉慶19年(1815)彰化南瑤宮總裡戴悅率媽祖信燭徒，回笨港天后宮進香，開啟笨港進鄉之路。光緒末日本據台，明治39年(1906)3月17日，本地發生前所未有的大地震，天后宮廟遭震毀，媽祖神像移駕楊謙家祠奉祀，日據大正、昭和年間，彰化南瑤宮尚前來進香，民國50年媽祖指示移駕水仙宮香火漸恢復。

建於嘉慶十四年（1809年），當時八十一個庄落集資的記錄在廟的古匾額上。建廟傳說與嘉慶君遊台灣有關，相傳嘉慶君抵達打貓時感念媽祖庇祐，御賜建廟資材，並派唐山著名建廟師傅興建，以及敕封名為「慶誠宮」。

1906年3月17日發生梅山地震，慶誠宮傾毀，之後廟地被日本政府劃為道路。騎虎王廟先重建完成，慶誠宮乃將媽祖神像奉祀於該廟，後來大士爺廟建後，媽祖神像改遷祀大士爺廟後殿。

彰化定光佛廟又名定光庵，主祀定光古佛。全台灣只有彰化及淡水鄞山寺二處，故為稀少性之古寺，主要為福建汀州籍移民所崇信，為一「人群廟」，故又稱汀州會館。定光佛本為宋代高僧，他曾因伏虎及除蛟之患，為汀州人民所敬仰，後於福建武平巖前城建寺供奉之。

定光佛廟初建於清乾隆二十六年(西元一七六一年)，址在彰化城內西北角，由永定縣士民，九路總兵張世英等倡建，道光十年，貢生呂彰定等捐修，道光二十八年，因受地震災害，張連喜等鳩資修葺；然而至日據時期因面前道路拓寬，被拆去前殿。

彰化慶安宮俗稱大道公廟位於彰化南門內，創建於清嘉慶二十二年（西元1817年）由福建省泉州府同安縣籍仕紳及同鄉移民集資興建，供奉同安人的守護神”保生大帝”。

廟內正殿主祀保生大帝（醫藥之神吳夲真人），正殿神桌有三太子神像，正殿龍邊有趙元帥、一指神君、張天師神像、濟公活佛神像，虎邊有康元帥，正殿上方懸掛有一「容保無疆」匾，為清道光四年（西元1824年）由開臺進士鄭用錫所敬獻，左廂房配祀觀世音菩薩、文昌帝君、註生娘娘，右廂房配祀福德正神。為縣定古蹟。