台灣五路武財神的信仰始於北港,而傳奇的開始,則在北港的中山路上;北港與目前新港大部舊時合稱笨港,開埠可追溯至四百多年前顏思齊率部屯墾開始,後來因著地利逐漸演變為中部貨運吞吐的商港,在北港溪未嚴重淤積前可說是商賈雲集,舊時還有一府二笨的說法。而中山路則位居北港最繁華的區段,發展也最早。
武德宮創辦人陳茂霖先生出身水林中醫世家,年輕時離家至北港發展,民國四十四年買下中山路本宮舊址所在店面開設保生堂中藥行懸壺濟世。該店面雖位處人潮熙攘的商業區,但陳主事之前的幾任屋主卻不但未經營出成績,甚或連居也不得安寧。據幼時曾住過該處的前屋主之子黃清南先生表示,小時候半夜起來,曾在大廳看到面色黝黑、極其高大的武將在大廳威武的行走著,未久即舉家搬遷。
陳主事接手買下該處後卻生意興隆,事業一帆風順,未幾年光景即累積有相當的資產。但民國五十二年某日,夫人卻在一次不明的意外中倒臥於保生堂店面後方昏迷不醒,經中西醫診斷都找不出病因,陳主事自恃醫術精湛少年得志,本身並未有固定的宗教信仰,陳夫人本身更出身基督教家庭,較少接觸傳統信仰,因此從未想過訴諸鬼神,但在束手無策與丈人林木榮的極力要求下,民國五十二年請來新港東興宮池府千歲至保生堂事發處查察,透過扶乩,池府千歲表示,陳居士宅中有“內神”,虔誠敬奉之則夫人可保平安,陳居士為求夫人早日恢復健康,依指示在家中地上設一只香爐早晚虔誠敬奉,未久夫人即不藥而癒。
陳居士如此敬奉了七年,在民國59年終於獲得了這位“內神”的回應,扶乩告知其為財神趙公明,於道光年間(西元1849年)由一陳姓信徒迎請金身由大陸渡海來台,並在陳宅所在處簡單搭建茅舍供人參拜,經百餘年時過境遷後金身與草廬已掩蓋在日治時所建的巴洛克建築底下,因時機成熟,要再度顯化神蹟濟世度人。陳居士即遵照扶乩所降之指示,為財神爺雕塑金身,並於自宅設壇供人膜拜,武德宮於此開宮,香火也日益鼎盛。民國六十七年,陳創辦人有鑑於舊址腹地狹窄,而信徒眾多,尤其過年或聖誕祭典,完全無法容納欲參拜的善信,遂慷慨捐地,並率同家人解囊出資興建新宮,並於民國六十九年於現址落成入火安座。
主奉:福德正神、玉皇上帝
陪奉:三官大帝、靈寶天尊、元始天尊、道德天尊、太陽星君、太陰星君、福德正神、豐益境主、三仙姑、白玉佛菩薩、大成至聖先師、瑤池金母、地藏王菩薩、趙聖父母
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