約瑟夫的翱翔世界 Joseph's blog

新竹長和宮建於清乾隆7年（1742年），因廟宇位於北門城樓外，又稱「外媽祖廟」，和位於城內的「內媽祖廟」做出區別。和內天后宮有類似情況，長和宮在修葺後，廟務的運作與發展主要由捐助資金的在地郊商（商業組織）及店家掌控。相較於內天后宮的祭祀圈有周邊五十三庄輪流主司祭祀，而長和宮的祭祀圈雖然只有北門周遭九里，卻因寺廟操控權在在地郊商及店家手中，長和宮也深深地影響了竹塹城內的公眾事務運作。

自古以來，長和宮的商業色彩濃厚，由寺廟名稱就可以略知一二。當時的郊商組織「金長和」於清道光8年（1828年）成立後，就常以外媽祖廟作為議事場所與歇腳、聚會的會館，因此集資修葺、並以「長和」為名。俗話說「和氣生財」，「長和」也隱含了長久合作，和平共處的期望在裡面。雖然時過境遷，現在的香火無法與過去比擬，但我們還是可以遙想當年各個商家戶助、團結的美好精神。

長和宮與水仙宮並列，長和宮祭祀的是天上聖母，而水仙宮祭祀的是水仙尊王，也就是夏代開國軍主禹帝，長和宮建於1742年，是桃竹苗地區最早祭祀媽祖的廟宇水仙尊王源奉祀於長和宮後殿，後來才改建至長和宮左側，因為歷史性不比長和宮，長和宮被列為三級古蹟，水仙宮則為市定古蹟。水仙宮主祀水仙尊王，也就是夏代開國君主「夏禹」～「大禹治水，三過家門不入」不確定是正史或偽撰，但對在台灣求學的我們小時候都讀過這樣的故事，對「大禹」應該都耳熟能詳吧。

水仙宮主祀水仙尊王，是海洋之神，也就是夏代開國君主禹帝。以前本廟水尊王原奉祀於長和宮後殿，為新竹北門地區郊商崇祀的航海神，後因市街日漸發展，與1863年在長和宮左側拆除店屋令水仙王殿祭祀水仙尊王。每年的農曆十月初十事先尊王聖誕，是本廟最盛大的慶典節日。水仙宮是一棟二殿二廊規模的廟宇，三川殿部口並不寬敞，部口薝柱為方形石柱，部口源光為書卷形式，是較為特殊之處，水仙宮之正門以石鼓為門枕石。水仙宮左側外牆有三塊石碑，其中「長和宮碑」為新建水仙宮之紀錄，捐款者為當時新竹主要郊商，為本廟留下珍貴的資料。

新竹水仙宮位於新竹市北區長和宮的隔壁，是一間供奉水仙尊王的廟宇，為二殿二廊式建築。廟中的神像原是供奉於長和宮的後殿。水仙宮興建於1863年，兩年後完工，並於1998年12月29日公告為古蹟，廟中主神是新竹郊商崇祀的航海神—清水尊王，原供奉在長和宮後殿，後來隨著市街發展而由鋪戶集資買下長和宮左側店屋，而將其移至如今水仙宮位置，前殿正殿之結構有對場作，不過不明顯。為台灣現存之較早期對場作建築。

水仙宮之正門以石鼓為門枕石，前殿正殿之結構有對場作，不過不明顯，為台灣現存之較早期對場作建築，裡面主祀神明為水仙尊王，也就是大禹治水故事中的夏朝開國君主夏禹，因大禹治水的能力以及精神，海路商人與漁民等靠海維生的民眾皆拜祀大禹以祈求平安，水仙宮興建於1863年由新竹的郊商捐款，並拆除長和宮左側店家， 將原本供奉於長和宮後殿的水仙尊王移祀至水仙宮，水仙宮的建築格局為二殿二廊式，三川殿步口前的石柱為方形柱，步口員光為較特別的書卷形式，左側外牆有三塊石碑，其中「長和宮碑」是水仙宮的興建紀錄，為水仙宮的珍貴文物。

水仙尊王，簡稱水仙王，是中國海神之一，以貿易商人、船員、漁夫最為信奉。早年民眾所稱的水仙王是海神媽祖的五名從神，為馮璿兄弟三人及蔡某、丁仲修等五人。但是時至今日，各地供奉的水仙尊王各有不同，通常以善於治水的夏禹為主，再加上其他英雄才子、忠臣烈士如伍子胥、屈原等人合併供奉，稱為「諸水仙王」。

主奉：天上聖母(長和宮)、水仙尊王(水仙宮)

陪奉：西秦王爺(長和宮)、觀音菩薩(長和宮)、關聖帝君(水仙宮)、文昌帝君(水仙宮)

地址：新竹市北區北門街135號

電話：03-5267510
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官方網站：無

資料來源：

https://contest.cpmah.org.tw/award/2019/web/C2019a025/index-History-changhegung.html

https://contest.cpmah.org.tw/award/2019/web/C2019a025/index-History-shuixiangong.html

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