台南市關帝殿主祀關聖帝君，原稱「 關帝廳」，由於地居「後甲」而俗稱「後甲關帝廳」，又以當地地名「虎尾寮」而習稱「虎尾寮關帝廳」；至民國七十九年 (1990)始改名為「關帝殿」，尤顯格局開闊、氣勢不凡。
傅創建於西元一六四四年，時值荷蘭據臺。依據清康熙五十九年（1720）陳文達《臺灣縣志》記載：「關帝廟，一在保舍甲，偽時建。」由於明永曆十五年（1661)民族英雄鄭成功來臺，驅逐荷蘭人、開拓臺灣，其所建立的明朝政府史稱「明鄭」。由於明鄭係清朝的敵對政權，因此清代纂修的臺灣志書凡是提及「明鄭」相關的事物，皆以「偽時」取代「明鄭」，表現「偽政權」的否定意念。
民國七十一年（1982）本廟曾被列為臺閩地區第三級古蹟，肯定其歷史地位。重建後則氣象一新，殿宇富麗堂皇，仍然保有傳統閩南式建築古色古香的風貌；但因拆除舊廟重建，已非昔日建築物，所以被撤銷古蹟等級。然而，神庥福澤、信徒益增，廟貌巍峨、造福社群；民國七十九年「關帝廳」正式改稱「關帝殿」，從此觀瞻壯大、格局恢宏，廟務日新月異。
關帝廳主祀關聖帝君，道教尊為「協天大帝」、「三界伏魔大帝」、「翊漢天尊」，佛教稱為「護法爺」、「伽藍神」、「蓋天古佛」，儒家則尊為「文衡聖帝」、「山西夫子」，臺灣民間也將關聖帝君尊為「恩主公」。明清時期先後加封關羽為「三界伏魔大帝神威遠鎮天尊關聖帝君」、「真元顯應昭明翊漢天尊」、「忠義神武關聖大帝」、「山西關夫子」，關羽由一員武將而 升為「王」、「帝」，以至「大帝」，其神格地位可說備受尊崇。
關聖帝君即民間俗稱的「關公」、「關帝爺」，原為儒家所景仰的歷史人物， 其後逐漸成為民間信仰廣為崇敬的神明， 軍人奉為「武神」、商人敬為「財神」更成為儒、釋、道三教共同的神衹。
儒家尊關羽為「武聖」，又以「山東一人作春秋，山西一人讀春秋」而稱關羽為「山西夫子」，奉為「文衡聖帝」；並列入五文昌之一，故又稱「關夫子」。其廟宇也稱「武廟」，與奉祀至聖先師孔子的「文廟」並稱「文武廟」，足見儒家極為推崇關羽的忠義精神。
佛教也以關羽的忠義足以護法，並且傳說他曾經顯靈玉泉山，皈依佛門，因此佛教崇奉關羽為「蓋天古佛」、「護法伽藍」。道教則奉關羽為「翊漢天尊」、「協天大帝」或「武安尊王」，甚至傳說關羽已升任玉皇上帝。
關聖帝君的神像造型基本上有文、武 二種姿態，文姿呈坐式，武姿多立式、偶作騎馬式，一般供奉在關帝廟內的關聖帝君神像多為坐式。
關帝廳奉杷的關聖帝君神像有大關聖帝君、二關聖帝君、三關聖帝君、境主關聖帝君與五關聖帝君等五尊神像。
主祀：關聖帝君，又分大關帝、二關帝、三關帝、境主關帝、五關帝及文昌帝君
電話：06-2340767 / 06-2356659 / 傳真：06-2094611
地址：台南市東區 中華東路二段96巷1弄1號
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