緣本寺觀世音菩薩乃是起源於民國三十八年(歲次乙丑),地方人士鑑於地方善信為迎請觀音佛祖金身時,免予遠路跋涉到嶺頂壽山巖,或林口竹林山寺等之不便而彫塑者,其神靈仍然分割竹林山寺觀音佛祖香火為神祇,首先將神像安置於中埔指元堂釋迦佛祖殿,方便與眾善信奉請之善舉,由於此舉正適合眾善信的需求,神靈又顯赫。Joseph 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣(75)
民國七十年(公元1981年)十月十日歲次辛酉年九月十三日,擇定十月十日往謁嘉義新港奉天宮,恭請媽祖金身,奉祀於桃園大樹林地區。Joseph 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣(24)
榮勝宮,建宮於民國100年,前身是皮寮老媽祖,於民國35年(日本時代昭和21年)成立榮勝會,才有正式口耳相傳的紀錄,然,相傳老媽祖是100多年前唐山渡台少數媽祖之一。Joseph 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣(122)
清乾隆57年(西元1792),福建安溪縣民李符記、序彥、序原等渡台謀求發展,共同從尖山峰泰山巖迎請一尊顯應祖師神像來台,崇祀於新莊崎子腳,為首座泰山巖。因顯聖庇民護境、諸多靈異,信徒日眾造成朝山不便,光緒25年(西元1899)經黃永來、蔡烏豬等倡議分祀,遂發起策劃並在新莊山腳,創建第二座泰山巖,仍供奉顯應祖師,其神威顯赫、香火鼎盛。Joseph 發表在 痞客邦 留言(2) 人氣(410)
民國前十年(1902),由該地望族朱傳明公率地方仕紳,以鑾駕之榮,往平鎮社子元和宮恭迎聖火,供民膜拜,祈求合境平安,惟草創之際,經費短絀,因陋就簡,依例祈福及還願叩答神恩外,三官大帝由爐主迎回供應,虔誠禮讚。Joseph 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣(244)
中壢天德宮沿起,三田都千歲神駕尋找文徒學生張先生為乩身,賜道號「普德」,民國七十六年間張先生北上,因緣際會信女張琴仔於中壢市忠福里南園二路一巷廿四弄十三號五樓頂提供住處發蹟。Joseph 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣(489)
中壢大雲合聖宮緣貣於中華民國六十七年戊午年。由上傳下証法師選擇中壢華勛社區,祂山川之靈秀,聚龍脈而奠基,肇建大雲合聖宮。Joseph 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣(607)
中壢三教紫雲宮以弘揚釋、道、儒三教教義之真諦,以奉祀『關聖帝君、孚佑帝君、司命帝君』為主神,鸞門尊稱為恩主公,以道教傳統科儀,實施齋醮慶典道場法會,以宣揚主神聖德,倡導推行倫理道德,匡正社會不良風氣,促進社會祥和安寧為宗旨。Joseph 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣(555)
奉祀之「三庄媽祖」早在先民開墾山腳地區之初即靈感無比,慈航廣被護庇眾生指點迷津無不靈驗,並佑我三庄風調雨順素為先民所尊崇,故百年來均香火鼎盛而今廣大沐恩信士特建聖宮以奉祀萬載。基礎工程完成之慈護宮,堂構巍峨雄踞於錦山之麓,其恢宏雄偉之勢足可氣吞河嶽,慈雲靄靄之雅更添氣象萬千,近來已成為天上聖母眾信徒信仰重鎮。Joseph 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣(248)
「荷葉先師」亦稱『芋葉先師』,為建築業之祖師爺。其由來相傳很久很久以前,有一個工地正在大興土木,進行一項相當宏偉的工程,正當工程進行到某一程度時,卻在技術上出現了難題,大夥兒束手無策;當日中午休息時,工地所有師父,有的聊天,有的睡午覺,天空正下著濛濛細雨,就在此時,工頭在半夢半醒中見到一位手持植物葉子遮頭擋雨長者,跑進工地,對他稍加指點後即離開,工頭在工程繼續進行時,遵照那位長者的指點施作,工程的困難竟輕易的迎刃而解。Joseph 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣(452)