彰化定光佛廟又名定光庵,主祀定光古佛。全台灣只有彰化及淡水鄞山寺二處,故為稀少性之古寺,主要為福建汀州籍移民所崇信,為一「人群廟」,故又稱汀州會館。定光佛本為宋代高僧,他曾因伏虎及除蛟之患,為汀州人民所敬仰,後於福建武平巖前城建寺供奉之。Joseph 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣(21)
彰化慶安宮俗稱大道公廟位於彰化南門內,創建於清嘉慶二十二年(西元1817年)由福建省泉州府同安縣籍仕紳及同鄉移民集資興建,供奉同安人的守護神”保生大帝”。Joseph 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣(67)
彰化開化寺又稱為觀音寺,初建於清雍正二年(西元1724年),是彰化境內的首座廟宇,主祀神祇為觀音菩薩,並且配祀有註生娘娘、三官大帝、地藏王以及相傳專治天花的珠公與珠婆。開化寺的建築格局為三殿二院二廊及兩翼出護室,最為特殊的地方就是以階梯一層層所形成類似葫蘆的院門,門邊的兩隻雕工精細的青石石獅具有台灣早期的雕刻風格。此外,寺廟中還有多塊清朝年間所賜的古匾與清道光二年(西元1840年)所立的「重建觀音亭碑」。Joseph 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣(95)
彰化懷忠祠地處巷道之內,主祀雍正十年(1732)十八位義民之牌位。懷忠祠創建於雍正十一年(1733)。 據《彰化縣志》〈十八義民傳〉載,雍正十年時,大甲西社番林武力學生等聚眾為亂,臺灣鎮總兵呂瑞麟率兵討之,屢戰而不能克,村莊多受蹂躪,彰化縣治因此戒嚴。是時有淡水同知張弘章者,帶領鄉勇巡莊,路經阿束社時,遭林武力等人突襲,鄉勇大半潰散,張弘章等無法突圍。阿束社附近粵人村落居民,據聞長官被圍後,「即呼莊眾,冒矢衝鋒,殺退逆番,宏〔弘〕章乃得走免」。然而在此役中,陣亡的粵籍莊漢有十八人之多,事平之後,鄉人負其屍葬於縣城西門外,題為「十八義民之墓」。Joseph 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣(11)
鎮南宮亦稱敷底古廟,俗稱無底廟,創建於清雍正元年(西元1723年),迄今已有二百八十九年,原為福德祠(土地公廟),興建於河川上,以木材架構築成堅固之地板,其下為河水,深不見底,故稱曰無底廟。Joseph 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣(35)
聖王廟又稱威惠宮,主祀開漳聖王陳元光,是漳州人的主要信仰神祇。清乾隆26年(1761)建廟於縣城西門附近,為漳州七縣(漳浦、龍溪、長泰、南靖、平和、詔安、海澄)移民的信仰中心。Joseph 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣(142)
城隍廟在縣治(城)東門內南向,清雍正十一年(民國前179年)邑令(知縣)秦士望捐俸倡建,乾隆二十二年(民國前155年)邑令朱山重修,嘉慶五年邑令胡應魁又重修,因年久失修,殘破剝落,日治時期彰化市尹安詮院貞熊(日人)為消滅台民的精神象徵~中國神的信仰,竟將廟宇收歸市役所管理,禁止台民祭拜。Joseph 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣(82)
鎮安宮創建於清乾隆三年(西元1738年)前,有乾隆三年吉旦立「澤沛東南」古匾一塊暨乾隆五十九年木製香爐一個,正確建於何年,已不可考。主祀三山國王~巾山、明山、獨山。道光二十八年地震傾斜重修,昭和六年重建,民國九十五年因廟宇屋頂塌陷,陳舊損壞,復募款拆除重建,於民國一○一年十一月竣工,同年十二月五日(農曆十月二十二日)舉行入火安座典禮。Joseph 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣(81)
老大媽會昔日稱為「金和安聖母會」。清嘉慶十九年(一八一四)南瑤宮有每年往港進香願隨聖母之鑾駕者四十二人,以聖母回宮之日,各人須準備多少牲酒,未免費神,於是大家商議每人出銀壹元,存為公銀共肆拾貳元,將逐年所收利息做為聖母壽誕之用;嘉慶廿一年(一八一六)並立約推舉一誠實忠厚之人出任總理管理收放公銀。此為南瑤宮最早成立的媽祖會。Joseph 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣(73)
關帝廟,是台灣彰化市的縣定(原第三級)古蹟,原址位於彰化縣邑南門內(今華山路附近),清雍正十三年(西元 1735 年)由彰化知縣秦士望捐俸創建,費時五個月始竣工,主要祀祭關聖帝君。秦氏乃山西人氏,遠渡來臺,將家鄉神祇在彰化建廟奉祀,其感恩及用心可見一斑。關帝廟有前、後殿之分,規模大備,並聘請覺欽和尚為廟中住持,以奉祀香燈。Joseph 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣(53)