日治時期西元（1895-1945年）日本統治臺灣期間，在南臺灣一個民風純樸山海（蟳廣嘴）小漁村所發生傳奇神蹟，在火堆中浴火重生的【玉府元帥】，本姓黃名玉父，源自澎湖七美玉天祠，興教至今也有一百七十年了，本庄村民尊稱祂【玉府伯】。
民國前18年（西元1894年）日軍轟炸澎湖七美島，【玉府伯】在祖廟玉天祠空襲前降駕指示，七美島村民在什麼時候要往海邊珊瑚礁洞躲避空襲，村民得以活命，均屢現神蹟。
民國前17年（西元1895年）日本開始統治臺灣時，對百姓崇拜神像對日本人來說是不容許的，那時候臺灣本島及澎湖、金門、馬祖很多百年神像都被日本人焚燒、破壞，在這場浩劫中能留下的神像已不多。
玉府伯救人無數及神蹟履現：約民國前13年（西元1899年）時，當年一位日本巡佐佐藤在澎湖七美島任職海防要務，奉 明治天皇命令要燒燬七美島內全部神像，在焚燒神像時「玉府元帥」神尊，屢次遭佐藤丟入火堆祂又掉出旁邊來，佐藤巡佐很是納悶怎燒不掉，於是就將祂收藏在他寢室床舖下皮箱內，有一晚佐藤在睡覺中夢到神明（也就是玉府元帥）指示他不能將其燒掉。
佐藤約在民國前11年（西元1901年）奉命遷調臺灣南部蟳廣嘴海防任職，並將【玉府伯】的神尊帶上，坐船渡海來台到現在山海（舊名蟳廣嘴）。當時佐藤初到來台灣生活上有諸多不便，便在本庄找尋工人幫忙挑水並整理環境，由【邵家許氏】應徵此工作，因許是工作認真，佐藤承諾農曆過年時送個寶物給她做為獎勵，邵氏接過手後竟發現是一尊神像，便將其神尊請回家供俸。
民國33年（西元1944年）美軍轟炸臺灣日軍在臺灣恆春郡（琅礄）的軍事要地，並波及附近村莊山海（蟳廣嘴）也不例外，每次空襲時村民都跑到山上避難，空襲後回到村裡卻發現有的草寮房屋都被炸毀，惟獨邵家草寮房屋卻完好如初；就在眾人議論紛紛之下，才驚覺發現應該是邵家家中神明暗中保佑，於是村民每每遇到困難時，便到邵家請示【玉府伯】，祂也很靈驗降駕出壇一一幫忙解決其問題，當時採用乩身為本庄村民【蔡家光本】人稱 本伯。
當時醫藥不怎發達，村民生病有時找不到醫師，就請教【玉府元帥】，玉府伯降駕，向眾人說到：『只要人還有一口氣、嘴會開、藥可吞，本帥都可醫治』。
在一當時庄中村民有緊急要事請教玉府伯，乩身本伯故意在山上不下山，幾天後本伯在山上工作時行經竹林處，遭竹枝傷及下半身，讓醫生治療傷口久久不能痊癒，本伯頓時才恍然大悟，一定是【玉府伯】再處罰他，屢求玉府伯原諒，多次請求後玉府才降駕說到：『先將村民事情處理辦好後，再醫治其傷勢』。說也奇怪，村民事情辦妥後，玉府伯降駕畫一張符令貼其本伯下半身及開藥方使其服用，隔3天後傷口痊癒。
另一神蹟發生在民國58年【劉家邵氏】邵氏得了罕見疾病在恆春戴外科就醫，戴醫師向其說明此症乃不治之症，這時劉家最後希望就寄託在神明身上，全家至山龍宮廟中求玉府元帥醫治並求得藥方，有一晚劉家弟子深夜起床要去探視其邵氏睡覺狀況（該夫妻分床寢睡），突然聽覺邵氏房間內類似有鐵製物品敲擊聲，連忙進房發現邵氏安然躺在床上睡覺竟無異樣，出了邵氏房門後又再度聽到有鐵製品敲擊聲，劉家弟子又再度進入房間內也未發現異樣，隔幾天後帶著邵氏至恆春戴外科做檢查，戴醫師很驚訝的說：『怎不見了』，意思是說：該腫瘤憑空消失。劉家事後因感念『玉府伯』救命之恩，表示願當其廟宇終身志工。
民國34年（西元1945年）台灣光復後，物資、經費缺乏，要興建一座廟宇何嘗容易，玉府元帥降駕指示，推派邵家祖輩（邵烏官）、公輩（邵利、呂三郎、呂萬年、王德成、林進子、林清貴、邵連寶、邵連德、林鴻清、呂老生、林順喜、邵許藤）籌備建廟乙事，庄中眾善男、信女克服重重困難協助建廟，在民國65年（西元1976年）本庄信眾尤正榮因感念玉府伯神威顯赫、救人無數，捐出土地完成建廟，取名【山龍宮】。
主奉：王府千歲
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