埔里市區清新里的恆吉宮，其被廟方稱為「湄洲大媽」的媽祖神像背刻著「舊祖宮分爐恆吉宮天上聖母」字樣，可知分靈俗稱「舊祖宮」的鹿港天后宮，廟方顧問高錦祥記錄是光緒三年（1877年）帶來埔里。該像原先是廈門商人陳瑞芬供奉於他的商行—恆吉行，至光緒十三年（1887年）結束營業時，將店面及基地奉獻建廟，同年獲通判吳本杰賜贈「厚德配天」匾額。
- 11月 13 週五 202020:51
南投廟宇~南投埔里 恒吉宮
埔里市區清新里的恆吉宮，其被廟方稱為「湄洲大媽」的媽祖神像背刻著「舊祖宮分爐恆吉宮天上聖母」字樣，可知分靈俗稱「舊祖宮」的鹿港天后宮，廟方顧問高錦祥記錄是光緒三年（1877年）帶來埔里。該像原先是廈門商人陳瑞芬供奉於他的商行—恆吉行，至光緒十三年（1887年）結束營業時，將店面及基地奉獻建廟，同年獲通判吳本杰賜贈「厚德配天」匾額。
- 11月 13 週五 202020:46
南投廟宇~南投埔里 中台禪寺
中台禪寺位於南投縣的埔里，中台禪寺興建工程自民國79年（西元1990年）開始規劃，歷時十年，民國90年（西元2001年）宣告竣工，是結合中西建築元素，由著名建築師李祖原先生所設計，成為眾多佛教信眾的信仰中心，慕名而來的遊客和信眾絡繹不絕。
- 11月 13 週五 202020:39
南投廟宇~南投埔里 孔子廟
埔里孔子廟自民國五十年成立管理委員會之後，定期開會，於是堂務之興革，皆由大眾議決進行，以信徒大會為最高權力機構，而信徒均有發言權，可謂組織健全矣。自是堂務日興，宏揚儒道益見恢宏，堂內則煅鍊丙、丁二組正副乩。又順應時代需求，創立私立育賢幼稚園以培植幼苗。更倡組埔里鎮寺廟聯誼會，首任主席許清和，副主席羅銀漢、陳南要。以推動埔里地區寺廟之聯誼，開啟巡迴講道及提倡禁止焚燒金紙等事蹟。
- 11月 12 週四 202018:03
南投廟宇~南投中寮 石龍宮(泡麵土地公)
“石龍宮”位在山坡邊的一間小廟宇，距今大約已經有三十多年歷史，過去20~30年前，曾因為賽鴿、大家樂的興盛，成了許多人求明牌、求財神爺指點的熱門廟宇。
- 11月 11 週三 202018:03
南投廟宇~南投埔里 受鎮宮
民前十四年，光緒廿四年十月中旬，時有吳添先生奉武當山鳳凰宮北極玄天上帝香火來台，擇居今之埔里鎮廣成里設營為受鎮鄉，供奉，爾後神靈顯赫，救世萬民，由吳傳生為乩童 (吳添之子) 為人忠直，不貪信眾之財，勞苦功高，至民國四十四年無疾而終，後再取吳龍登 (吳傳生之子) 為乩童，不違聖訓，以愛民為民，無分晝夜之苦勞，以民膜為懷，無分寒暑，以拯蒼生之塗炭，致民感神恩，朝拜日眾，遂于民國四十八年，由古春生先生發起興建廟宇，成立籌建委員會，同年八月廿八日興工破土，並改堂號為受鎮宮。
- 11月 10 週二 202018:09
台南廟宇~台南南化 八卦神農殿
源於清嘉慶年間，神農大帝聖像隨陳姓祖先踏上寶島台灣，在山明水秀南化鄉西埔村聚居下來。祖先們搭草茅屋而居，在這塊土地拓荒開墾，不畏辛苦，不怕流汗，勤勞節儉，奮鬥不懈。期望老幼平安，五穀豐登，過著安居樂業生活。經過數十寒暑之後，家族日興，代代相傳。而神農大帝慈悲，愍念眾生，威靈顯赫，附近村民聞悉，紛紛前來上香供養。消息逐漸傳開，香火漸漸鼎盛，信眾日增。
- 11月 10 週二 202017:39
南投廟宇~南投埔里 瀛海城隍廟
道光26年(西元1846年)奉命前來開發埔里的鹿津分憲北路理番同知，見漢人移墾漸多、聚落形成，遂於翌年從台南移請一尊「城隍尊神」前來鎮座於埔里，一來庇護鄉里，二來藉著神威治理地方、獎懲善惡，距今已一百六十七年了，因此城隍廟不僅是埔里地區最早的官設廟寺，而且也可以稱得上是埔里地區民間宗教信仰的開端。
- 11月 09 週一 202019:50
私人廟宇~南投埔里 乾元真宗聖賢太子宮
乾元真宗聖賢太子宮主神為中壇元帥哪吒三太子(來自大陸四川)，副主神”降龍尊者濟顛禪師(來自大陸西湖)”及”北極真武玄天上帝(來自大陸湖北)”。
- 11月 04 週三 202019:32
嘉義廟宇~嘉義新港 溪北鎮武宮
溪北鎮武宮玄天上帝早年奉祀在六興宮正殿內，後來眾村民感念玄天上帝靈顯，可說是溪北村開村之庄神，又是溪北眾弟子祖先共同信仰之神尊，然後在民國七十八年間請出神尊，建造新廟，受溪北弟子及全省各位善男信女熱心贊助之下，在本境弟子江明煌、徐忠誠、李明泰、翁瑞鴻、林文樹等協助策劃，在於歲次丁丑年二月二十二日西元一九九七年，舉行安座大典香火延續萬年。
- 11月 03 週二 202020:57
彰化廟宇~彰化伸港 福安宮
太平天國期間，咸豐四年（1854年），泉漳移民為避免戰亂到此建立家園，為求出海捕魚及經商平安，而去福建莆田湄洲請神來建立媽祖廟。媽祖稱為「舊塗葛堀港三媽」、「伸港媽」。
台灣地區~中台灣 (1)