據傳在西元1787年間,有水裡港陳、張、林等族人來到坪林埔開荒拓墾,他們帶著水裡港福順宮三府王爺的香火,奉祀庇佑平安。後來族人如遇困境,懇求「王爺」神助,皆得化險為夷;且常為民驅邪治病,至為靈感。及數次原住民出草,「王爺」皆神威顯赫,香爐發爐,示醒族人防備,使其無法得逞,神恩浩大,因此香火日盛,為三府王爺成為坪林信仰中心。Joseph 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣(268)
太和宮創建於同治5年(1866),乃地方耆老林肅卿倡議興建,主祀天上聖母,現與車籠埔廣興宮、頭汴聖和宮並稱為太平鄉三大古廟。據說創廟之初,僅堆土為牆,覆茅為頂,經過多次修建始稍具雛形。Joseph 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣(70)
福興宮建立於清領時期乾隆年間,福興宮傳承歷史已逾300年,為大里區主要的信仰重心,經過三次大整修,才成為我們目前所見的福興宮外貌。Joseph 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣(718)
草湖太子宮主祀中壇元帥-李哪吒,神尊歷史悠久,迄今已有三百餘年,清康熙年間朝廷指派資深大夫太子少保林振威來台,林少保攜帶隨從僕役進駐於阿罩霧(霧峰)隨行人員由大陸奉請數尊神像為隨身護佑,本宮主神太子爺為其中之一,奉祀之初因陋就簡,以茅草為頂,竹筒為堵,因神威顯赫,信徒日增,嗣後經數次改建由茅蘆之屋易為土腳厝,規模略增但仍以太子廟自居,於民國六十年大規模整建才定名為草湖太子宮,有感於中壇元帥神威蛛顯,前來參謁信者日增月盛,每逢節慶必造成交通阻塞增加民困,限於原地狹窄擴建不易,經全體委員決議,於七十九年間購地千坪,重建草湖太子宮使東、西湖兩里里民及全省中壇元帥聯誼會間在中部有座信仰、禮拜中心。Joseph 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣(3,440)
永和宮位於台中市大肚區永和里永和街13號,主祀媽祖,同祀觀音菩薩、五穀大帝、水仙尊王、註生娘娘與福德正神。Joseph 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣(169)
鎮安宮、位於台中縣大安鄉福興村,主祀 天上聖母,起源於大甲鎮瀾宮 媽祖之分靈,相傳至今有一百多年之歷史。「開台聖王」廟,原址在鎮安宮東側附近,祀奉延平郡王鄭成功,為日據時期前信徒參拜之神尊,日據時期強制參拜「日本神社」、開台聖王廟被拆除,信徒心中頓失依靠,祈請大甲鎮瀾宮 媽祖賜勵,有求必應之後大甲鎮瀾宮為地方「謝平安」活動,恭請 媽祖「金尊」出巡福興村地區供信徒膜拜祈福,當時柯連當任筆生,為 媽祖觀手轎辦事服務、祈福儀式完成,在恭送 媽祖金尊回鑾大甲鎮瀾宮。Joseph 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣(308)
頂泰山巖建於清乾隆十九年(1754年),由仕紳李序彥、李序原等所捐建, 自福建省泉州府安溪縣彭內莊分香泰山顯應祖師神像來臺,原名「福山巖」。Joseph 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣(18)
平溪十分寮成安宮媽祖廟(天燈媽)俗稱”天燈媽祖廟”、”十分寮媽祖廟”。十分寮居民係早期從福建遷徙來台,因苦於福建沿海耕地狹小,戰亂連年,飢荒頻仍,所以艱險橫越台灣海峽,到台灣開墾荒地,重建新生活。Joseph 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣(57)
聖安宮起源於民國47年,當時基隆地區正在建造麥克阿瑟公路,火藥炸山洞的工程時常發生投射失誤導致擊中碼頭,使得每天都有工人死傷。傷者家屬求神拜拜後誤傷的情形依舊沒有改善。於是時任碼頭工會第一隊第六班班長霜宗先生及幾位老輩便決定回大甲祈求大甲媽保佑。恰巧適逢大甲鎮瀾宮天上聖母起駕遶境,仙洞進香團受邀擲筊,榮選為當年迎接大甲媽祖回駕大甲時的頭香團體,自此大甲媽移民搶香的習俗就延續了下來。Joseph 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣(28)
南門天后宮俗稱「小媽祖宮」,始建於清代,確切年代不詳,早期廟前即濱臨海邊,潮高期間海水可淹至廟前。目前尚有清道光丁未年打造的香爐及民國十二年立的一方「重修祖廟碑」。可知本廟曾於民國十二年、四十五年、六十一年、八十年數度重修,現狀係民國八十四年重修。廟的正前方大路旁,有一座四柱三間、美侖美奐的牌樓,柱面貼黑色大理石,上刻楹聯,與廟貌相映增輝。Joseph 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣(336)