約瑟夫的翱翔世界 Joseph's blog

光緒3年建廟，至光緒6年竣工，初稱”泰安宮”。日治後期，更名為泰安禪寺。戰後，改回”泰安宮”。1971年，再度改建，更廟名為天后宮。

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清乾隆十三年(1748)邱姓先祖邱乾成昆仲，由福建澄海縣第三都永泰鄉申星里鄭敦社新鞍庄，迎奉謝府元帥神像來台，初於大船頭港補魚蝦為生。道光年間洪水泛濫，沿海一帶地形改變，於是於今篤加築塭從事魚業養殖。

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本寺供奉觀世音菩薩，其開基觀音神像（正二媽）為應祥禪師（火山碧雲寺開山祖師）自大陸開元寺攜奉渡臺之神，亦屬於火山碧雲寺之開基佛祖。信眾亦稱呼為「觀音佛祖」、「佛祖媽」，為台灣民間對「觀世音」之敬稱。

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靈昭宮主祀清水祖師，乃雍正8年(1730)由大營庄民捐資共同創建，其清水祖師、保生大帝與天上聖母係先民自大陸傳來。咸豐7年(1857)因地震廟毀，居民醵金重建。戰後，1946年重修，1965年舉行慶盛祈安建醮，民國69年(1980)因堂廟年久失修，遂由信徒商議重修，至民國72年(1983)完工，成今日之貌。

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旗津天后宮原名旗後天后宮，肇建於於清朝康熙12年(西元1673年)，植基於旗後津渡，迎奉天后娘娘，是打狗歷史最古老的寺廟，也是高雄縣市合併前，高市唯一列入「宗教類」、「祠廟類」國家古蹟的廟宇。

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旗津文武聖廟的準確名稱是叫明心社修善堂，就在旗津海產一條街上面，海中寶活海產的對面。
明心社修善堂始創於清光緒年間，在光緒庚子年的時候旗津突發瘟疫島上的百姓們祈求南天文衛聖帝消災救民。

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文海城隍本名蔡蓼莪，民國26年出生於嘉義縣布袋鎮人氏。小時候隨父來高雄工作，因意外於民國55年仙逝，由於生前樂善好施，仙後有心濟世。茲將「文海城隍」經歷記載於此碑 。

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南海清宮五十九年創立，開堂濟世，著書「勗登圓覺真篇」頒行。民國八十八年八月于現址動土建廟，民國九十二年十月建宮落成，由建宮主任委員陳鍵安奔走及十方善信樂捐，舉行五朝祈安謝恩大法會，廟務由現任主任委員陳鍵安，管理宮務，開啟無上般若濟世方便法門，服務社會人群，並結集善緣眾等（以毛筆珠書般若心經）解迷津。

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歲次丁酉年（民國46年）中壇元帥蒙玉皇天尊恩賜行醫濟世匡聖命，黃遷授命乩身,當時主帥尚無金身，適時有位女善信身患宿疾求醫而痊癒，為謝神恩出資敬謝金尊，歲次己亥年農曆元月七日開光點眼，當時尚無固定場所，遂有壇中黃、朱、郭、李、林五長老有感於救世之衷，於是集資在前鎮區草衙三巷6之20號興建簡陋廟宇（協德壇）歲次辛丑年（民國50年）六月初四日搓圓大吉日 。

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龍目井庄未開拓前，人口僅有百餘人、數十戶而已，以自耕農為主，純樸農家即在本址建造一座福德祠，供奉福德正神，庄民精神寄託之地。史蹟悠久，肇建於清乾隆 44年(西元1779 年)，因無系統及沿革記述而傳說紛云，難以結論。茲就其人文、地理、林家零星記載，林安靜先生帶家眷於乾隆甲辰年(西元1784 年)自福建省泉州府同安縣慶胡保方保社順奉天上二媽來台，一路遊到鳳山縣內惟庄龍目井社定居，供奉二媽在家，經村人指點以筊杯請示緣由。

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高雄關帝廟，舊名「關帝廳」，清代以降則稱為「武廟」，民國六十八年一月重建完竣後，陸軍一級上將何應欽將軍蒞臨賜「高雄關帝廟」匾額，嗣後即以此為廟名，是台灣一座歷史悠久的廟宇。

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鳳邑舊城城隍廟，為清代以來南臺灣歷史與生活發展的見證，是目前臺灣香火最為鼎盛的城隍廟之一。康熙四十三年(1704)鳳山知縣宋永清奉文歸治，決定於興隆庄修築縣署，並以莿竹圍城，定縣治於興隆庄。轄區自二層行溪(今二仁溪)以南，直至沙馬磯頭(今恆春貓鼻頭)，西起打鼓港(今高雄港)、東至港西旗尾溪(今旗山鎮)，南北長275里，東西廣約35里。這除了是古鳳山縣治最初的行政範圍，也是舊城城隍廟城隍爺在信仰上最原始的職轄範圍。

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