約瑟夫的翱翔世界 Joseph's blog

百年前渡海來台的台灣人，在險惡的天候及危險中求生存時，除了憑藉自己非凡的堅毅韌性之外更是靠著媽祖強大的力量，方得渡過那片黑海，平安抵達新天地。祂守護著無助、恐懼的人民，並撫慰苦難的心靈，朝明宮王美宮主的故事就是最好的見證。民國五十二年九月九日，強颱葛樂禮肆虐全台，暴風毀壞了台灣各地民眾的屋瓦，豪雨讓道路和農田淪為汪洋一片。

當時大甲鎮江南里的王美抱著方出生二十多天的嬰兒，困在被激流包圍的沙洲中等待救援。年僅二十多歲且尚在坐月子的王美女士站在深可及膝的水中，忍受飢寒交迫的痛苦等待救援。兩天後，王美女士驚覺懷裡的嬰兒已無氣息，哭著向大甲人口中的「阿婆」(大甲媽)呼救。由於天象惡劣、風狂浪及，救難人員搜救不易，在困苦無依的情形下又等待了兩天。

後來王美女士因體力不支昏迷，恍惚中她發現身體被沙洲裡的兩根巨大的竹子所撐住，並聽到一個聲音要她向往東邊看。竟看見魚蝦成群聚集在沙洲旁，如護衛著她們母子倆一般。之後又聽見頭頂上有直昇機轟隆的聲音，她抬頭看見救難直昇機投下了吐司麵包，無奈風勢太大，均被強風颳到河裡。

此時王美女彷彿又聽見一個聲音要她向東邊看，她順著東邊直找，竟發現巨竹枝條上掛著一條吐司，終於因此撐過了五天。第六天，風勢雨勢稍緩，救難直昇機終於發現王美母子，幸而獲救。

一個月後，王美女士身體康復出院，立即趕往大甲鎮瀾宮祈請令旗供奉，並發願奉祀大甲媽終生。

楊梅昊天宮創建緣由信士黃世深，於民國六十五年三月初八日，向新竹天公壇恭請　玉皇上帝設立神壇奉祀，自任主持。後來由鄉紳劉德光召集鄉賢，商議成立籌建委員會，同時共議購地建廟。民國六十六年六月，購得建地。速召開籌建委員會，決議先建行宮，安奉眾神，同年八月初三日，行宮落成。同時恭請　玉皇上帝暨眾神安座。嗣後眾神威靈顯赫，信徒日增，香火鼎盛聖德廣被萬方。

民國七十年八月，興建委員會開會決議通過興建大廟案。是秋，眾委員及眾信徒出錢出力，雖全無基金，困難重重，而眾志成城，金石為開，不出數年，大功乃成，建立三樓之巍峨宮殿。昊天宮採現代化建築，配合舊式宮殿格局，規模典雅宏偉，氣派莊嚴肅穆。畫棟雕樑，富麗堂皇，聖地勝景，雄視塵寰，誠令人滿心嚮往之觀光廟宇也。

主奉：玉皇大帝

陪奉：關聖帝君、天上聖母、昊天至尊、瑤池金母、斗姥元君、觀音菩薩、玄天上帝、神農大帝、天上聖母、延平郡王、三官大帝、文昌帝君、太歲星君

地址：桃園縣楊梅鎮文化街295巷45號

楊梅高山頂啟明宮建於清光緒二十五年（1899年），為楊梅高山頂居民的信仰中心，主祀三官大帝。啟明宮也同時供奉天上聖母、神農大帝、文昌帝君、太歲星君，香火十分鼎盛。

早年由於境內瘟疫及盜匪四起，居民為祈求上天賜福，乃商議供奉三官大帝，以為保佑。當時居民生活貧苦，無力建廟，於是以擲筊方式決定值年爐主。

每年選擇吉日，搭起戲棚演戲，恭請三官大帝降臨，並由境內信眾祭拜，以叩謝神恩。此地區也因此留下「戲棚跡」之地名。

建廟後開辦私塾教育，以啟發孩童聰明才智，因而命名為「啟明宮」。

主奉：三官大帝

奉天宮亦稱「善化寺」，前身為「勸善堂」，原址於新屋區埔頂村，清光緒二十六年（民前二十六年）二月遷入楊梅區上田里新建廟宇。後又與富岡地區之一「勸化堂」合併，並將該堂神像迎至此宮奉祀，遂改稱為奉天宮，宮內主祀開聖帝君。民國三十九生，因廟宇歷半世紀之風雨侵襲已呈破損不堪，乃予整修大殿內部，翌年竣工。該宮之大殿建築佔地二百餘坪，可見其雄巍壯偉，氣勢恢宏，為桃園市全市境內數一數二大規模的寺廟之一。

宮中常撥款舉辦社會公益慈善事業，曾獲得政府及教會而頒發之匾額、獎牌、獎狀無數。該宮為弘揚中華文化，厚植民族精神建設力量，以及協助政府推行社教工作，乃於民國七十年成立「中華文化復興運動推行委員會桃園市支會奉天宮國學研習會」對外招收學員，研習四書及其他有益世道人心之經典。聯云；「奉佛廣慈悲四野蒼生沾法雨；天心多眷顧十力黎庶感神杏」。

主奉：關聖帝君&孚佑帝君&司命真君

陪奉：觀音佛祖、地藏王菩薩、歐陽真君、太陽星君、吳大真人、文昌帝君、財神爺、藥師琉璃光佛、斗姥元君、太歲星君

地址：桃園市楊梅區上田里1鄰23號

位於觀音區樹林里之協天宮，供奉 關聖帝 君為主神，創廟迄今已有289年之歷史，為樹林里及富林里之信仰中心，平日香火鼎盛。

主奉：關聖帝君

陪奉：水仙公、福德正神

地址：桃園縣觀音鄉樹林村5鄰55號

電話：(03) 483-9546

位於蘆竹鄉坑子村貓尾崎之蘆竹觀音寺，建廟迄今已有24年之歷史，供奉主神為觀世音菩薩，係由林口竹林山寺刈火分靈而來的。原為蔡灳堭先生於民國55年雕刻觀世音菩薩神像，至林口竹林山寺刈火，奉祀於自家，因神威顯赫，漸為附近居民之信仰中心。於民國68年，由曾國烑先生、蔡澤清先生捐獻現廟地，信 眾發動募款，於民國76年7月動工興建，同年12月竣工入火安座。該廟為二層樓建築，均供奉觀世主菩薩。

地址：桃園市蘆竹區坑子村貓尾崎11鄰18號

電話：03 324 1896

FB專頁：https://www.facebook.com/pages/%E8%98%86%E7%AB%B9%E8%A7%80%E9%9F%B3%E5%AF%BA/432631186824578

資料來源：https://www.facebook.com/pages/%E8%98%86%E7%AB%B9%E8%A7%80%E9%9F%B3%E5%AF%BA/432631186824578

龜山樂善寺現址桃園縣龜山鄉樂善村樂善街206巷72號，位坐觀音山來龍坪頂台地，北鄰台北縣界，面向峰巒蒼翠的中央山脈，盤踞山崗，與國立中正體育館遙相對峙，視野絕佳。

寺內殿堂巍峨，寺前廣場開闊，周圍綠意環抱，梵唄悠揚，可以清雜念，慮俗塵，宛若仙境。

本寺距高速公路林口交流道二公里，車行往體育大學、長庚大學方向經文化一路於華亞三路口，沿指示牌右轉即達，需時僅五分鐘。允稱有交通之便，而無車馬喧嘩。

龜山樂善寺創建於清乾隆年間，名為「大坪頂大眾廟」係地方先賢善士爲安息義塚魂魄，募捐興築而成，主祀大眾爺。乾隆五十九年(1794年)先賢張克隆捐獻水浘一帶土地四十餘甲，供作義塚及廟產，其積善修德奠定本寺發展根基。道光二年(1822年)因建廟以久，樑柱日腐，丹青剝落。經先賢蔡延源倡導發起募捐遷建坐北向南。道光十七年(1837)年先賢鄧日暖由福建省泉州府安溪縣奉觀世音聖像一尊來台供於廟中主位，大眾爺外再添地藏王菩薩、關聖帝君、福德正神、註生娘娘為副神並改廟名為「樂善寺」。

主奉：觀音佛祖、玉皇大帝

位於桃園龍潭三坑，主祀三官大帝的永福宮，是擁有260多年歷史的古廟，三官大帝是指主管天、地、水三界的3位神祇：天官大帝、地官大帝、水官大帝，台語又稱為三界公，神格極為崇高，是僅次於玉皇大帝的神明，不論是廟宇屋脊上的交趾陶、剪黏藝術、入口處的石獅、門神、窗花、浮雕，處處顯露出精雕細琢的工藝美學。

主奉：三官大帝

陪奉：神農大帝、天上聖母

地址：桃園縣龍潭鄉三水村直坑72號

電話：03-4717417

竹北天后宮宮址舊稱「豆仔埔」，亦即今之竹北里、竹仁里與竹義里一帶地區，該地名稱之由來，源於此地聚落位於新庄子圳上游，引水不易，而過去荒埔地經開墾後，僅能種植豆類，因此稱為「豆仔埔」。由於耕作不易，居民務漁者甚眾，渡海來台之初，先民奉請居家航海之守護神－媽祖香火，以祈求平安，護境佑民。當時清廷海禁嚴厲管制，不論偷渡或合法移民，均無法攜眷前來，以至人心至為浮動，所幸媽祖慈威顯赫，神庥廣被，先民之精神信仰皆賴以所託。百餘年來，每逢元宵佳節，信眾均覓地搭棚啟建平安祈福三獻法會，以感念媽祖聖恩，此一宗教活動延續至今，蔚為本宮之特色。

民國四十九年（歲次庚子）間，竹北地區虔誠善信葉石泉、楊林芳、鄭江深等，有感於媽祖靈示建廟，以擴大服務信眾，且臨時道場之搭建對善男信女膜拜甚為不便，遂商議發起新建聖殿，經多方奔走，深獲熱烈迴響，爰有竹北、竹仁、竹義、泰和等村里鄰長，虔誠善信，本區民意代表等，假竹北戲院召開籌建委員會，推選常務委員十七人，以葉石泉為主任委員，綜理興建工程事宜，由於事權統一，各界善心大德鼎力支持，以致進度推動十分順利。延請名地理師陳新龍遍尋氣局兩全之吉地五百餘坪，予以價購，按經堅定坎離。民國五十年（歲次辛丑）農曆五月二十七日擇吉動土興工，同年農曆十一月十日主體工程初備，恭請媽祖登龕晉座，至此宮貌雖未完竣，然香火鼎盛，信眾頂禮膜拜絡繹不絕。第二屆管理委員會成立後，常務委員葉欽源、魏湘冉、何啟榮等召集委員暨信徒代表，決議修改前堂磚牆木窗，改雕石花門窗，美化廟貌，至民國六十八年（歲次己未）始告全部竣工。民國六十九年（歲次庚申）仲夏，又得地方熱心人士樂助，添購龍基地，並興建鐘鼓樓，如今富麗堂皇，莊嚴巍峨之外貌，亦呈現世人眼前。

本宮奉祀主神 天上聖母（媽祖）為全臺唯一泥塑金身，敦請來自唐山阿枝師（本名彭木泉）負責恭塑，取山崎地區（今新豐鄉）之紅赤仁土，依古法製作，逐層披覆施工，自然蔭乾以防龜裂，完工後之媽祖聖相，慈祥莊嚴，威儀顯赫。左側廡殿奉祀武財神，為一般商家信士，護佑事業，是尋常廟宇少有奉祀之神尊。

主奉：天上聖母

陪奉：觀音佛祖、註生娘娘、玄壇元帥、關聖帝君、孚佑帝君、司命真君、文昌帝君、目蓮菩薩

永昌宮是一座現代與傳統建築的三層樓殿宇,坐東向西,根據日治「南庄概況書」的記載，初創於明治38年(光緒31年西元1905年)。

歷民國24年中部大地震震毀,遂於民國40年間遷建至坎上，遷建後30年因建物構建腐朽，旋於民國75年7月興工造廟，至77年11月初10聖神金尊登龕安座。

該宮正殿主祀三宮大帝，配祀玉皇大帝、天上聖母、五穀先帝、褒忠義民爺、福德正神等，龕上主懸有一匾「帝德天尊」整座宮宇莊嚴肅穆，為南庄鄉民信仰聚會中心。

主奉：三官大帝、玉皇大帝

陪奉：神農大帝、地母娘娘、聖母娘娘、註生娘娘、福德正神、太陽星君、觀音菩薩

田美永和宮是一座位在臺灣苗栗縣南庄鄉田美村的三官大帝廟。該廟的信眾主要來自南庄鄉田美村及獅山村。2018年3月12日公告為苗栗縣的歷史建築。

1893年(光緒十九年)前後，永和宮所在地仍為未開發的原始森林區；當時，當地有幾戶居民，且附近至橫屏大山都是原住民族的勢力範圍。因文化及生活習慣差異，各族群經常發生衝突，當地漢人因此計畫興建廟宇以作其精神寄託、活動中心及調解場所。

永和宮所在的田美村，舊稱「田尾」，係因入墾者黃祈英領墾時，以田美村為最終站，故稱田尾，後因田美、田尾的客語念法相同，遂將尾改為美。

永和宮為光緒20年(1894年)由田尾庄黃鍊石(黃祈英曾孫，1871~1945)等人倡議建造，《新竹縣志初稿》則記載「永和宮在田美莊，光緒19年(1893年)建，廟宇24坪，地基535坪」，史料對照碑文後，亦有可能為光緒19年(1893)年倡議興建後，於明治30年(1897年)方完成立碑紀念。

戰後南庄田美永和宮的祭祀區有近十家礦場在此開採，因煤礦發達帶來的經濟繁榮，使得民國37年(1948年)興修能夠聘請各界著名匠師參與，如泥塑的「阿枝司」、細木作「徐火司」等，此時期建造的正殿為客家地區盛行之面寬五開間的假五山樣式。民國66年(1978年)的修建使殿內結構形成鋼筋混凝土與木構造混合的型式，並將屋脊抬高3台尺，三川殿水泥灌注的龍柱更換為石雕龍柱。

於民國七十五年，信士在上石里一處空地撿到一尊無頭神尊金身帶回現址供奉，經請示為「天官武財神 無完財神尊」封號，消息傳開地方人士，十方善亯來朝拜，當年各界對財神好奇，經來請願，生意，事業順利，神跡顯赫，有求必應十方各界善信感應熱弖捐獻善款建廟，奠定本宮現今規模之基礎。

主奉：天宮五路武財神

陪奉：玄天上帝、福德正神、三官大帝、XX瑤池金母、文昌帝君

地址：臺中市西屯區上石里湳子巷11號

電話：(04) 270-64453